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中國人應該學得“小氣”點

 ,  描述: 許博淵
厲行節約係列評論之二  5.39.217.76) R+ j) |' |% e+ w
  
5 B# g1 D$ r0 Y. htvb now,tvbnow,bttvb      改革開放之前,資本主義世界在大多數中國人頭腦中的印象可以用八個字概括:燈紅酒綠,水深火熱。那時候,連中學生寫作文都喜歡這麼寫。開放了,國門洞開,走出去,請進來,你來我往。國人漸漸發現,原來人家並不像我們想象的那樣水深火熱,有錢人也並不是都鋪張浪費暴殄天物,相反,卻挺摳門兒的。請客吃飯,就那麼簡簡單單幾個菜就打發了,他也好意思。甚至連國宴也如此,真的難以理解。反過來看中國,不管是上級領導、親朋好友還是國際友人來了,怎麼也要搞上一桌子菜,不僅要夠吃,還要排場。而在公共建築領域,國外的一些政府機構許多都是小鼻子小眼,而中國的縣城,辦公樓都非常氣派,個別貧困縣的辦公樓比美國的白宮還要大。相比之下,外國人顯得小家子氣。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; @7 N$ m3 k' b4 J: u
  但是,先別翹尾巴。
, n7 M6 a' e7 Atvb now,tvbnow,bttvb  最近,美國政府就因為在預算問題上與眾議院談不攏,差一點兒關了門。你能說美國的實力不如中國一個貧困縣?在這個問題上,我們應該從兩方面看,美國政府兩黨之間的扯皮確實降低了國家行政運行效率,但是他們把國家的錢袋子抓得很緊這一條,值得中國學習。像一些貧困縣蓋豪華辦公樓的做法,敗家子似的揮霍,早晚有一天連褲子都穿不上。這些地方的幹部應該感到慚愧,應該虛心地向人家學習才對。6 a( c/ q* i- r- C2 p$ M5 B
  可喜的是,近些年,中國人浪費之風正有所改觀。最典型的一個例子是,到飯店裏吃飯,剩下來的菜打包已經蔚然成風。就在幾年前,上飯店打包還不那麼習慣,還有點不好意思,感到難為情,可現在,喊一聲:“服務員,打包!”很平常。
3 @  f8 _1 `2 r2 w6 x$ b/ J公仔箱論壇  發達國家的人何以有節約意識?答案是,他們在工業革命的前後有過一場深入而廣泛的文化運動,在物質消費方面,宗教革命中產生的基督教新教強調了禁欲主義。他們崇尚勤勞和節儉,把積累財富當作一種宗教義務來對待。比如人們常提到的馬克斯 韋伯,他就把積累財富上升到對上帝的義務的高度。無產階級的革命導師馬克思認為,這是一種經濟學,這種經濟學是工業革命的需要,也是工業革命的產物。他在《1844年經濟學手稿》一文中有詳盡的論述。他說,資本主義經濟學是關于驚人的勤勞的科學,也是關于禁欲主義的科學,它的基本教條是自我克制。他寫道:“你越少吃,少喝,少買書,少上劇院、舞會和餐館,越少想,少愛,少談理論,少唱,少畫,少擊劍等等,你就越能積攢,你的既不會被蟲蛀也不會被賊盜的寶藏,即你的資本,也就會越大。”我們可以理解,在歐美一些國家裏,這種勤儉精神是工業革命的配套措施,對于這些國家的崛起作出了不可磨滅的貢獻,一直到現在,還在發揮著積極的作用。
! y+ |% i+ ^# {( u" g4 n6 R公仔箱論壇  在東方,我們的近鄰日本,在培養勤儉節約意識方面取得的成就有目共睹,日本從娃娃抓起,小孩子都知道要節約每一滴水、每一張紙。而在印度,尼赫魯有一句名言,被印度人奉為精神指南:“簡單的物質,豐富的精神”。有一件事印證了這個說法。去年春天,一個印度記者寫了一篇報道,說印中兩國企業界人士在我國江南某地開了一個會,中午吃飯的時候,中國人盡揀牛肉和大蝦之類的東西,把盤子裝得滿滿的,狼吞虎咽;印度人則專門找花椰菜和蘑菇之類的素菜,吃得也少。飯後接著開會,印度人精神抖擻,侃侃而談,而中國人卻因為吃得太飽,血液向胃部集中,都打起盹來,直到休息的時候,才一個個恢復精神,大發其名片,說些“歡迎光臨”之類的話。其實,印度人的這種消費觀也有歷史傳統的因素。
( w; M7 p7 \+ E; mTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  印度教有禁欲主義的文化成分。在古時候,印度人年紀大了,就自動脫離家庭,獨自到林子裏去生活,以野果為食,有時也到林子邊上的村子裏要一點吃的。更老一些以後,就走進森林深處,完全與世隔絕。他們這樣做是為了追求人生真諦,為了道德的自我完善。佛祖釋迦牟尼也曾作過這樣的修煉,但後來放棄了。他創造的佛教採取中間路線,不極端禁欲,也不縱欲,而是適度的禁欲。但是,當佛教傳入中國後,這種適度禁欲的理論在我國沒有被普遍接受。人們的注意力集中于向佛祖和菩薩祈求個人利益,而不考慮承擔什麼宗教義務,屬于伸手派。5.39.217.76: W& M5 x+ V. P1 \$ j- o
  在中國,中國人有勤勞儉樸的美德,但那主要是就貧苦的勞動人民而言,他們即便想奢侈也沒有條件。宋代以後,宋明理學反對人們追求生存需要以外的物質享受,這對後世產生了積極的影響。但是,在統治階級海嘯般的窮奢極欲面前,這種理論並不吃香。
- L4 V0 F' M/ ]- t( |. Q公仔箱論壇  現在,國際上出現了一種新思潮,很值得關注。那就是珍惜和保護地球有限的資源,踐行健康消費,綠色消費,低碳消費,可持續消費。他們是一批富裕的年輕人,身處白領階層,在日常生活中卻表現得非常“小氣”,盡量不買東西,讓家裏的舊東西充分發揮作用,也很少開汽車。他們有充分的自信心,不怕人家笑話,不但不怕,還以此為榮。我們常常說先進文化,如果說這是一種先進文化,恐怕是不會有大錯的,因為它代表了歷史發展的方向,順應了時代的需要。公仔箱論壇% f+ r' L; Q3 P$ s: O5 L
  從這個角度觀察,中國那些富一代富二代們就沒有理由縱情揮霍,也別說什麼“我花我自己的錢你管得著嗎”,因為你在浪費地球寶貴的資源,給地球造成難以修復的破壞,這種浪費既是對全社會乃至對全人類的犯罪行為。公仔箱論壇6 F  b; V7 R5 W  Y& t: j) b
  沿著這個思路想下去,立法機關完全有必要制定一些法律來制止浪費。應該制定保護國家資財法,制止浪費國家資財的行為。而個人的浪費行為,那些特別惡劣的,也應該可以依據破壞環境罪給予一定的制裁。如果我們從現在起鍥而不舍地抓下去,讓所有的中國人都“小氣”點,對于社會的可持續發展,對于環境的保護,將大有裨益。
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