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發表於 2011-4-5 12:24 AM | 只看該作者

[時事討論] 民联送走白毛？

民联送走白毛？

二零一一年四月四日下午五时十五分公仔箱論壇1 p' x% F, h9 v: o
8 o3 C2 O6 Y5 a# y7 c9 |- h# P
文：梁纪元
砂州大选紧锣密鼓，民联与国阵里的各政党，竞相派出其候选人上阵。谁能当候选人，好像就“包赢”了。
国阵是信心十足，民联则志在必得，各阵营信心爆棚是件好事，但谁当上候选人，未必就一定当选。tvb now,tvbnow,bttvb5 e! W& L; l, j5 E* N
当候选人与当选是两回事，民联各党为选区争个面红耳赤，只因为相信308大选的“反风”，会继续吹，而且会越洋跨州，狂吹到砂州，只要争到选区上阵的机会，就能得到议席，增强在砂州的政治影响力。tvb now,tvbnow,bttvb3 S9 w/ W7 m: l) B4 x6 q
反观国阵，就没有面红耳赤的现象，哪个政党的候选人能上阵，皆以巫统这个老大哥说了算，所以谁能上阵，则显得格外的平静。
民联与国阵的候选人名单，要等到明天才会全部出炉，但行动党却率先公布其5位候选人的名单，2老将带着三新兵。火箭的5位候选人，都显得格外年轻，这是可喜的现象。
砂州大选，与往届不同的是，理应会出现一番新气象，在71席的争夺中，不得人心的前任，或已败过的老迈候选人，都应退位让贤，好让新面孔，能为砂州政局带来新面貌。
国阵的候选人，来回较少出现争议，其决定权以巫统马首是瞻，各政党纵有不满或委屈，也只能在协商中妥协，这是所谓的国阵精神。
民联则有其‘烈火精神’，旗下各政党是逢席必争，有点各不相让，搞到被国阵认为面和心不和，各为党益私欲而勾心斗角。
一件事有其弊必有利，民联各党虽说为议席争到面红耳赤，但亦反映各党是平起平坐的，绝无一党独大的霸权现象，这反而是国阵独缺的精神。, X% q$ B- h+ w
公正党这个民联的精神老大，确实不容易做，回教党虽有其鬼胎，但在砂州大选，则显得相对安静。行动党亦有其暗招，在砂州71席中，只分配到15席，是否能满足其政治野心。& ~% S* Z8 L+ ^9 C" a" Y* q
最令民联公正党心烦与头痛的还是道地的砂国民党，双方争夺的议席，在多区出现重迭的现象，可能导致各自上阵呈互斗之局，这种互残之战无疑益了国阵，令国阵盟党笑逐颜开，这是在野党欲与国阵一对一决战的败笔。
民联不能齐心，主因是席位之争。国阵亦有暗流，盟党之间各出奇招谋党益，但以巫统为主的国阵还压得住场面，这是民联略逊之处。公正党只算是民联的最高调解人，而非作主的当家人。
民联行动党抢在提名日，率先公布15位已敲定的候选人名单，其一是以免夜长梦多，更欲先声夺人的安定军心，以示民行党在民联的强势地位，其欲染指的优势选区，不会旁落。5.39.217.769 \' x: b3 m$ U1 b4 e$ w5 I1 H
火箭党在率先宣布第一批候选人名单的同时，喊出一句耐人寻味的口号，送走白毛。- _$ w' R) h/ n5 E, m3 S" p- I
谁是白毛？当然指的是砂州首长泰益玛目，泰益玛目掌政砂州垂30年之久，华发已全白，见证了其砂州政权的由黑到白，赢得在野党“白毛”首长的封号。 V o K6 y5 M- W9 b# x4 J
泰益玛目的“白发”代表什么，又象征什么？似乎很有国大党三美威鲁死不下台的印象，一位首长在位太长太久，会否令砂州选民生厌，响应火箭党“送走白毛”的宣言？
泰益玛目对行动党的回应是，若说他掌政砂州涉嫌贪腐，他绝不可能在位长达30年，宝刀未老的泰益玛目继续领军作战，但却必须一再重申没贪污与奢华，这是作为一名领军人物的败笔！
这位白毛将军，其在位的年深日久，来到这个极其关键的砂州大选，其晚节之战在反对党大事炒作之下，会否令砂州选民产生此地无银三百两的错觉。
曾有非政府组织，呼吁反贪委会对白毛首长“富可敌国”的财富，介入调查还民真相。
当国阵一个大马的治国理念，欲还民一个公正与廉正的政局，白毛的“巨富”形象，或者是个隐忧与败笔！6 c7 z }" \3 d9 ?* [3 ~

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發表於 2011-4-5 12:25 AM | 只看該作者

只是巫统的“老婆”

二零一一年三月二十八日下午五时五十八分3 G% s0 o+ l% p8 F7 b  [
5 B# s* ~% ?/ @' z  z# d6 I, b% l$ w0 c
文：梁纪元
马华与巫统开战，当然不是，这只是巫统部长纳兹里一时衰多口，把高调问政的马华形容为“怨妇”。
纳兹里的衰多口，引起马华群雄的围剿，非要把他盖棺钉死不可。但纳兹里的表现却有一夫当关之概，一点也不惧马华的穷追猛打。) P+ N# x  Z( m% ]2 {  m6 c
巫统领袖不论是群起，或是落单，从来就不惧马华，道理非常简单，这就是巫统的“老大”心态，马华毕竟只是小弟，或者如国阵的形容词，只是巫统的老婆。
马华这个在联盟时代，与巫统一起打江山的盟友，一朝江山在手后，便沦为在家“相夫教子”的煮妇，所谓的“平起平坐”就沦为空谈了。5.39.217.76) n' j; q2 D9 c5 p1 q
古训不是有言，后宫不得干预政事，巫统当家作主，马华就做个妻凭夫贵的家庭角色不就好了吗？何必强做母老虎，何况，巫统由始至终，就不是个惧内者。
究其实，把巫统与马华形容为夫妻，这个用词本来就不对。
若马华以老婆自居，国大党是阿奶吧！民政党只好以妾自封？以圆巫统左拥右抱？中间还有妾的夫权地位，所以，妇权份子喊了多少年代，还是没能把男女“平等”开花结果。5.39.217.76- n# f  a) j, M0 {& q1 F+ W
不知打从什么时候开始，联盟时代的盟兄盟弟，国阵时代的一众好兄弟，在巫统当道的之后，竟都成了巫统的老婆？4 S' b0 K0 E% |
马华是当家的老二，虽说权力有所限制，但为何要退而求其次，关起门来当巫统的老婆呢？5.39.217.76" R( K. p* \) u9 n/ R  E( U- W( b
马华若以老婆自居，以第一夫人为荣，就应学安华的老婆一样，以夫为贵，以夫为荣，大事当然是安华作主，安华说了算，政治现实是巫统绝不会是光绪，那有慈禧的垂帘？$ ~! a) X: L9 i- b# Y: C5 v) O4 x
马华不愿当皇弟，甘为人妇，与夫君的政治角力，当然也仅限在协商，上不了朝就议不了事，美其名曰：国阵精神。
纳兹里狠批马华与民政，指马华惨败，失去了华人的代表性，反而，行动党更像华社的代表。4 u' W% d/ q% S- ?
民政党的惨败，更被纳兹里形容为头脑发达，下身发育不全，纳兹里好像“代表”巫统，对马华民政发出了“人老色衰”的警惕！tvb now,tvbnow,bttvb- m; \$ @$ R6 Z
马华民政应如黄燕燕所言，扮美美、喷香香。5.39.217.76- B( X" B* ]* H" ?( I" j! q
纳兹里是不是这个意思，巫统有没点头暗许，也只有马华与民政才能感同身受了。$ D1 Q) |0 X! N! L- R
纳兹里开始时评马华是名“怨妇”，后来指媒体曲解其意，改口称巫统马华是对“老夫老妻”，不管纳兹里怎么改口风，马华的政治角色，始终还是……“黄脸婆”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 P. v' N: T, C3 j4 W+ P9 a3 D
马华从第一夫人，沦为黄脸婆，甚至成为“怨妇”。
怨妇何解？怨妇也就是满腹老骚、怨恨、对空虚寂寞的不满，勉强可解释为，怨妇爱夫君太深，但夫君却有嫌弃之意，不知巫统与马华这对老夫老妻，是否已发展成“怨偶”的地步？
马华在国阵的地位，不管是第一夫人之尊也好，或已沦为怨妇，马华都应抛弃“人老色衰”的老婆心态，堂堂正正做个可与巫统共谋政事的实权伙伴，而非只想做巫统的老婆大人！

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發表於 2011-4-5 12:26 AM | 只看該作者

是谁给你权力？

二零一一年三月二十五日下午五时四十分公仔箱論壇5 ]$ m i% O p/ @

文：梁纪元
是谁给拿督T这么大的权力？可以公然指挥政界与警方，要怎么“玩”都可以，把法律视为无物。
拿督T原来是三人帮，都是曾经当红但已属过气的政治人物，或是已不再春风得意的朋党。
他们靠性光碟如海啸般冒起，又好像是从赛夫的肛门里跑出来，令人瞠目结舌，也疑点重重，但他们成功掀起了一场政坛性风暴。
烈火莫熄的安华似乎成了“性”的代表，从马哈迪时代的肛案，辗转到了纳吉掌权，还是逃不了肛劫。
我们的安华兄，还没逃离肛劫，又陷入了真材实料的男女性爱丑闻。讲都叫人不信，一场政治烈火竟把一个政治人物烧成这个样子。5 {! p5 }5 M8 ^) v4 y
政治是肮脏的，但我们的肛门与阴道不应是肮脏的政治。安华涉嫌肛交，法庭自会给他一个公平的审讯与裁决。: U- p+ {& a* D- u& L9 a
除了肛案，安华又疑陷入肛门外的性丑闻，理应循法律途径，把他正式控上庭，而非把肛门与阴道拿来大玩“政治”。
三人帮的拿督T，在公共场合公然播放性爱短片，招呼媒体，借助新闻媒介的力量，广为宣传和骚动社会，怎么不见警方第一时间展开行动，逮捕与提控拿督T？
犹记得，警方当年逮捕安华时，出动荷枪实弹的特警部队，破门而入，几秒钟内就把安华手到擒来。- y6 {) r! R. Y' S \7 D5 \
为何三人帮的拿督T，竟可以与媒体人玩捉迷藏，与警方讨价还价，公开播放性爱短片，召开新闻发布会，公告天下，他所播放性爱短片，只是要一对政治夫妇，放下政治斗争退出政坛。
是谁给拿督T这么大的权力？可以公然指挥政界与警方，要怎么“玩”都可以，把法律视为无物。
你看，赵明福案件，皇家庭的听证会，便把反贪污会的一众官员，问得哑口无言，他们不是选择性忘记，便是官官相护，宁吃死猫也要挺上司。
赵明福一案，已不是一命那么简单了，而是暴露了执法当局的散漫与无能，令人对法律的彻底失望。
就如皇庭的冯法官所言，区区2千多令吉的账单，须要盘问录供十几个小时吗？
更甚的是，反贪会一名前高官，当大众热谈赵明福案件时，还说了一句风凉话，不过是死了一个人！
赵明福一案，也不过是涉嫌那几千令吉的舞弊，更何况赵明福还是证人，而非嫌犯，为何如此大阵仗，最后，还搞出人命。tvb now,tvbnow,bttvb# J( d8 Z3 ?% w) t: F9 S
大马的执法当局，如被人不幸言中，查案与执法有所选择性，明有大阵仗暗只有小行动，难免为人诟病。
槟州的立法议员被人抬一口大棺材，送到家门口，一州之长也被棺材恫吓，不见警方大阵仗，只见慢条斯里，十分冷静的观察，还得等待上头的指示。公仔箱論壇) M8 X# q0 A, \; |
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發表於 2011-4-5 12:27 AM | 只看該作者

人人有棺，人人做官

二零一一年三月十六日晚上六时八分tvb now,tvbnow,bttvb. t1 N& ~. U5 f; x9 R

文：梁纪元
送棺材是件坏事，但我们也可以把它当成一件好事。
此话怎说？我们不是有句老话：棺材本吗？每个人老了，都得储存一笔棺材本，以免死后无“棺”可葬。
可见，棺材是人生旅途最后的一件大事，富有的不说，再穷你也得有棺材本才行，才能入土为安，才不会尸横荒野。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. I% p# ^2 Z- @: Q0 O3 w
我们的甘尼这位仁兄，可能是棺材本太多吧！竟然大发慈悲，到处送人棺材。
甘尼除把一副棺材敲锣打鼓送到YB黄伟益的府上，还放话，如林冠英没把“棺材”当一回事，他也会送一副棺材给不把他放在眼里的槟首长。
黄伟益“得罪”了甘尼，所以他要送YB棺材，林冠英有没得罪甘尼？他也要送槟首长棺材。tvb now,tvbnow,bttvb% a( ]8 L' q% E2 T
看来，甘尼的棺材本确实够多，而且，还有送棺之瘾，如不把“棺”送出去，他的豪宅就得改为棺材铺。
其实，甘尼喜欢送棺是件好事，可惜甘尼送错了对象，黄伟益是个YB，怎会缺棺呢，说到堂堂槟首长，更不会少棺材本。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; a5 I' w  E: [4 u9 y, q' d" s
甘尼送棺应有罗宾汉的精神，不应送棺济官，而是送棺济民，黄伟益和林冠英哪里需要甘尼送棺。
赤贫人士储不到棺材本，有的人棺材本死前花光了、被不孝子女挪用了、街头流浪汉，以上这些人士，他们更须要甘尼送棺材。' R# A+ J. t$ k% k' H! |
我们的甘尼，怎么没向首相纳吉学习，深入民间明查暗访，把温情注入人间，好让槟州人人都有棺，而非官上加棺。
槟州到底有多少人，生前没有准备棺材本，死后无棺可葬，甘尼的棺多到可开棺材铺，所以，他应正式开间棺材铺，天天有人死，天天送棺，他就可受封：棺材慈善大王。
甘尼做了棺材慈善大王，会有什么好处呢？这叫广布恩泽，广种福田，他子孙后代，必然出官入相，应了他棺泽。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ M2 m2 F7 b! M  ]4 j
甘尼要送棺，我们就让他尽情的送吧！这叫送棺自由，行动党的槟州政府应设棺材登记处协助需要棺材的人士登记，然后排队到甘尼府上要棺材。
棺材慈善大王甘尼，如果送棺送到“破产”也不要紧，他可向州政府，银行申请贷款，他老兄做善事，应获得支持。: X$ W3 a% t  h1 t8 R5 ^
你看，一场补选，政党大派糖果，便派了千万亿万，甘尼送棺，不知可否送上千棺万棺，才能满足无棺人士。公仔箱論壇) c$ {; b" _+ g6 W5 Z
如甘尼真的钱不够用，买不起千棺、送不起万棺，有个绝佳建意，他可向丁福南借贷。为何要向丁福南先生借钱呢？因为林冠英近日一再代槟城人向丁福南追讨三千万令吉。; s% V7 I5 M6 U& M* V9 ?( j
许子根没有作声，丁福南好像耍赖，都没有说要还三千万的意思，这三千万令吉，可是槟城人的血汗钱，也是大家的棺材本。公仔箱論壇% m4 E, r# s8 R* |! X- m
丁福南既然没有回应林冠英，他要怎么还这三千万，槟首长不如委任甘尼做追债大使。5.39.217.76: }& O. w; z+ Y8 {8 x" V
甘尼的第一个动作，就是抬副棺材到丁府，问问丁先生要不要还钱？
啊！丁先生（不是上海滩的丁力）如没有三千万这么多现钞，或者现金不足，可与甘尼“协商”，以“送棺”的方式还债。! k" M* l: X/ C( H# t% z1 u. o9 N6 z# ]
甘尼一个人送棺，其能力是有限的，如再加上一个三千万的丁先生，也加入“派棺”的行列，槟城人就可大享棺福了。
其实，槟城人人都有一副棺摆在家门口，来世人人都能做官。tvb now,tvbnow,bttvb4 ?+ ^( j/ O4 D8 j) y# z) P+ \5 t
; g+ S( Z% t! u

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發表於 2011-4-5 12:28 AM | 只看該作者

巫统马华的国阵精神

二零一一年三月三十日下午五时三十分

文：梁纪元
马华与纳兹里的口水战，基于国阵精神，理应告一段落，就如纳兹里所言，老夫老妻嘛，不是床头打架床尾和吗？
这场口水战，纳兹里被指不能代表巫统，更不能代表马来社会。同样的，蔡细历亦被讥为想充华人英雄，却代表不了华社。
其实，巫统已不能代表马来社会了，马华在华社的地位，更形同虚设，大家什么都不是，还争什么代表性！
纳吉的一个马来西亚理念，不是清楚告诉大家，马来西亚是属于全民的，怎么国阵各成员党，其各别领袖，还想充当民族英雄。
当一个政党的掌舵人，连民族英雄都当不了，又怎么做马来西亚人的英雄？5.39.217.76$ u) O$ @8 p& W; o8 t/ D1 ]
说穿了，马华与巫统的斗争，永远都属于下风。道理很简单，当马华词穷，就会抬出国阵精神，然后鸣鼓收兵，当巫统不胜烦时，也会拿国阵精神叫马华好自为之。tvb now,tvbnow,bttvb+ r" H: w* N; @8 i; z" [) `
问题是：何谓国阵精神？国阵精神是巫统的圣旨？还是马华的家规？5.39.217.76& V* {# T3 P4 m6 f& b
马华讲了几十年的国阵精神，到头来，好像是圣意难违吧！马华口中的“国阵精神”，照看，还没有一个当官的马华领袖，可以完全解读。
如说国阵精神是一道圣旨，君臣有别，马华不是早就“臣”了几十年，甘之如饴，还能争什么？
冷看马华与巫统的舌战，其实是纳兹里单挑马华一众英雄好汉，不见有巫统领袖挺纳兹里，反见马华众志倾巢而出，誓做总会长蔡细历的后盾。- q/ ~" u1 d: e K8 A' p) T7 g
马华一众好同志，真的那么“挺”蔡细历吗？纳兹里落单了，还不赶快捉紧群起而攻的大好机会。
等到巫统群雄出马时，马华的一众英雄好汉，还会那么高调吗？尤其是官职在身的党领袖，就会以“国阵精神”作为鸣鼓收兵的绝佳理由。
大选就快到了，马华有党职有官位的同志，岂有不争做老大蔡细历的强力后盾，效忠总会长的同时，也必须顾及巫统这个大哥大的感受，国阵精神这张护身符，还真是进可攻退可守的仙丹。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ G4 q% ~3 }% \2 m- p9 T, Z
马华总会长掌控马华领袖大选上阵的绝对权力，巫统主席却是马华官职的主宰者，马华一众领袖当然是也挺总会长的同时也得卖巫统一个脸账，这才是双赢之策。
马华总会长蔡细历，自有他的一班心腹大将，他们的忠诚度不受置疑。但，蔡老大也得提防，不要步翁诗杰的后尘，识错一批“共进退同生死”的同志。5 x1 C: e0 }6 E4 @. J# N
翁诗杰今日的斯人独憔悴，他还有多少共进退的同志？说到同生死，翁诗杰可是视死如归马华的英雄豪杰，可不愿抱着死吧！
翁诗杰是不懂得做老大，蔡细历或更有“老大”的素质，但纳兹里讥蔡细历当不了“华人英雄”，反而会在大选拖累国阵。* {! a( ~3 P% F7 S9 I
马华一众好汉与纳兹里的舌战，只有国阵精神，没有赢输问题，马华众口一词指纳兹里狠批马华，将影响国阵的大选胜算。一场芝蔴舌战，真的会影响巫统和马华在大选的胜算吗？
马来西亚人投票，不看国阵精神，只看国阵政策。更非看谁在舌战中赢了还是输了，就投谁一票。
纳兹里不需要华人票？马华或许更需要马来票。国阵精神的票源，到底在那里？
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發表於 2011-4-5 12:29 AM | 只看該作者

马华与彩票，大家一齐发

二零一一年三月十一日下午五时四十二分

文：梁纪元
大选就近了，各式各样的文告与口水战就特别多了，近日，许子根高喊不公平，因很多人在面子书上重点攻击，指责许子根掌政槟州18年毫无进展。
许子根这位槟州前首长“喊”什么不公？他既曾当槟首长，接受人民的“公审”是理所当然的，不管是恶评与好评，都应虚心接受才是，学人家呼天抢地“喊”什么冤？5.39.217.76, R3 b* h. A) e6 P) L+ v
槟州人民的评点，当然不是说许子根一无是处，或槟州毫无建设。只是与人家行动党3年的任期一比，许子根的18年，就变得乏善可陈了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ K6 {/ {8 A2 n
许子根应心知肚明，民政党在他掌舵18年后，在槟州输到全军尽墨，被连根拔起，这个惨不忍睹的政绩代表什么？
308的政治海啸，不是天灾人祸，它不就是掌权者的滥权与腐败，才会遭受这惊天一败吗？这有何不公不平之处？
许前首长与其呛天呼冤，不如学纳吉的励精图治，走入民间，才是起死回生之道也。
当政者，尤其是朝廷命官，受民所托，连一丁点的批评都受不起，没虚心受教的雅量，他的政途是应打包了。tvb now,tvbnow,bttvb" ?8 K: d4 o7 E4 |- _/ ]) H
民政党在槟州还有希望吗？308政治海啸过后，许子根和丁福南做了些什么？就凭许子根的呼冤、丁福南的老查某，民政党就可从“鸡蛋”里走出来！
民政党在槟州吃鸡蛋，虽说受国阵巫统施政的拖累，民政自身也难辞其咎，这是物先腐而后虫生的道理。
民政输到全死，马华输到半死，黄家定履行问责文化，辞党魁职，不当官，三美大兄赖死不走，最终还得走人，这是政治现实，只有许子根鸿运当头，有个“后门”为他而开。反映了许子根当年“打入国阵，纠正国阵”的口号，成了政治经典笑话！公仔箱論壇  J5 B$ ?/ E( ]: i' D/ c! U$ W
民政党应如何走出槟州的鸡蛋困境，看来已不是许子根的呼冤喊冤所能影响与左右，民政党在丧失槟政权的三年里，做了多少卧薪尝胆的工作，才是重点。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 b1 I+ j& h% c  \, D7 b0 g, O" M
曾被民政自家人评为“缺席大王”的谢宽泰，最近也频频亮相了，是大选近了，还是机会又来了，这类抱佛脚的动作与镜头，不就是大马政党与政治人物的文化吗？. R" B6 j& v# B; w
民政党乏善可陈，马华也好不到哪里去，马华自蔡细历及党大小领袖，皆针对吉兰丹州禁售彩票事件，摆出高调问政的高姿态，倒像是华社的前景出现了“末日”的危机，丹州回教党一日不解禁彩票，我们华裔就会完蛋了，就像民政党的槟岛鸡蛋，碎成一地。
啊！彩票企业，何时竟然成了华社的文化与权益？
丹州禁售彩票，就会禁死了华人的文化与权益，华人子弟及其后代从此完蛋了。) f3 c  B; j3 I& e4 Q
在回教徒眼中看来，华人好赌已是一种耻辱，华人好酒，更是一股歪风，不论如何禁赌禁酒，请政治人物千万别把它卷进华人文化与权益的殿堂。tvb now,tvbnow,bttvb3 W9 s. \8 F4 M" x: G4 r" ^
民族千秋大业的教育，才是大马华人最重要的文化与权益，从华小、国民型到独中，华社有获得一视同仁的公平吗？
从学府的回中国论，华小的拨款与重建，国民型华校的‘半津’，独中的支援与统考的认同与定位，始终无从一劳永逸的解决。公仔箱論壇1 B9 x' I" [" g2 f
每当面对这个事关民族事业的权益，马华（包括民政）都只能顾左右而言他。独中在308政治海啸过后，53年才难得一见的拨款与赠地养校，这绝对不是马华民政通过协商与纠正‘赢’回来的。
教育乃国家大业，中央政府为大马公民提供公平的教育，理应责无旁贷，一个大马怎么会出现“半津”的学校？一个大马岂非沦为“半个”马来西亚？
马华把“彩票”视为党的命根，到底我们的“命根”在哪儿？马来西亚人（尤其是华裔公民）一起上街去买彩票，一起发财，这就是我们最亮丽的前途！2 A* m/ }  U" ?7 A& O

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