特稿：清明節文化傳統面臨傳承隱憂
1 B2 H1 k) m2 L+ _4 Y. v8 z
& ?6 f! [" |( v. H0 O5 w- i6 n5.39.217.76 香港中通社特約記者 施人+ n$ v! v4 p7 K% A; | J; A
公仔箱論壇7 D. ?/ d. h" }5 E0 `: F
25歲的曾小樂正在北京一家金融機構實習，她已經迫不及待地想要享受清明節為期3天的“可以睡懶覺的假期”。對於從小在城市中長大的曾小樂來說，清明節是父母回鄉祭祀的日子，是別人掃墓的日子，但這些都與自己無關。
, p8 Z! F# a( h( _8 C. k qtvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb. m% l" f: T2 C+ N8 P
距離4月5日清明節還有3天，中國各地民眾已經開始掃墓、祭祀活動，表達對先人的緬懷。但在祭掃人流絡繹不絕的同時，在一些民眾、尤其是青年人群體中，“清明節”似乎成為“睡懶覺的日子”，祭祀與他們無關。有專家認為，隨著都市快生活的發展，傳統文化的發展與傳承正面臨著隱憂。
( t, _! y" D5 v$ Itvb now,tvbnow,bttvb # G( B# O7 P M$ }+ G6 p
在孔子的家鄉山東曲阜，孔子七十六代後人孔令紹認為，清明節的意義一方面在於緬懷先人，一方面在教育後人。在58歲的孔令紹的記憶中，過去在清明節前後，人們會帶著祭品、香紙到家人墳前焚燒、跪拜。家中的長輩先將一年來家裏發生的大事“講給故人隆”，然後指導晚輩上前祭拜，並告訴他們家族長輩的名字、生平、故事，講述整個家族的興衰變遷。家族的意識、傳統和祭拜的儀式就在這種言傳身教中一代代延續下來。
% e0 c' K0 O3 W6 g$ \tvb now,tvbnow,bttvb 5.39.217.76" W, \/ W {4 f E3 Q
“清明節強調了親人間的感情聯系，祭祀的儀式本身也是一種對後代的教化。”山東大學民俗學研究所副教授李浩說。+ i+ k% z6 i/ B" E) M' \" d
公仔箱論壇2 z1 @9 ?7 a& \
據內地媒體報道，“清明節”文化的傳承在城市中正發生變化，在不少年輕人心裏，清明節越來越淡化為一個可以放假睡懶覺的日子。曾小樂的祖父母去世時，她只有7歲。因為年齡小，父母回鄉祭祀時從來不帶著她，後來久了也就成為一種習慣。現在她完全不知道家鄉傳統祭祀方式和禮儀，更記不清楚祖父母、曾祖父母的名字。
1 o* X+ z- R; K& U$ \ F) D
1 k, n. b$ f/ N公仔箱論壇 而另一個方面，與傳統祭祀文化相比，現代祭祀方式似難於推廣。據中消協網站統計，每年清明節期間，中國內地居民用於祭祀焚燒的紙張達千噸以上。清明節當天，全國“白色浪費”達到高峰，折合約為百億元人民幣。/ }) I1 C3 x& G
- ]) e2 B& q& M0 H6 ~! ^& M& r( g公仔箱論壇 有人士認為，中國是文化傳統源遠流長的禮儀之邦，類似追思先祖這樣的精神活動都需要通過一定的儀式來表達，清明掃墓就是這麼一個傳承久遠的莊重儀式。但問題是在當今一些地方，人們注重清明祭掃的形式甚於其實質意義，這種舍本逐末的意味，早已偏離了清明掃墓的傳統文化意義。
( B' }3 Z* x! t F, n4 nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 * ^5 q1 U# W' _5 _
實際上，那種相互攀比的祭品大比拼，除了給商家提供了發財的難得商機之外，並不一定就與生者對逝者的緬懷之情成正比。在清明這個特殊的日子裏，中國人應重新彰顯孔子所說的“慎終追遠、明德歸厚”的祭祀文化內涵。
- J, q; L* M& p6 M2 b9 n a$ KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
: x+ f; e3 Q1 H, Wtvb now,tvbnow,bttvb 《呼和浩特日報》的文章認為，形式是為內容服務的，而不是反其道而行之。當下出現的網上祭祀、鮮花祭祀等文明祭祀方式盡可以採用，又何必一定要使墓前的紙灰飛揚？ |
發表於 2011-4-3 12:45 PM
| 