本帖最後由 mr2907 於 2011-3-27 01:20 PM 編輯
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# Z- H4 }9 J" S- ?4 x. Q$ b- R5.39.217.76碘鹽搶購風潮剛剛過去，與鹽有關的段子就漫天飛舞：“核出此鹽”、“妖鹽惑眾”、“鹽而無信”、“相顧無鹽，惟有淚千行”、“謠鹽止于智者”、“無鹽的結局”、“日本地震真的讓我們無鹽以對”…… tvb now,tvbnow,bttvb4 ~4 f8 a& @" J) g1 C: l
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國人確實擅于無情自嘲，而且自嘲得非常藝術，只不過習慣于自嘲，卻不習慣于反省。自嘲能撫慰創傷，卻不能開啟理性之門。非典時期搶購板蘭根的情景恍若昨日，一聽說日本核泄漏，搶購碘鹽的男男女女又排起長龍。當然，這一情景並非中國獨有，整體科學素養比我們高很多的美國人，也搶起了碘片。只是，相比對他人指手畫腳，自我反省更顯重要。公仔箱論壇- ]# T" S& J$ |0 b Y5 G
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不知那些熱衷于段子創作與傳播的人中，有多少原本就是搶購碘鹽的生力軍。也不知道，一場鬧劇的收場總以段子的流行為尾聲，這種現象是否可以視為精神勝利，但可以肯定，不少人再一次借助段子的搞笑功能，完成了思想的麻醉和對苦痛的健忘。5.39.217.767 `8 ^) i( `9 ~ j T2 I
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如果將時間短暫卻影響廣泛的搶鹽風潮，上升到國民性之類的宏大命題，或許會被認為是小題大做。但以此為契機，反省一下國民理性，卻很容易令人緊皺眉頭。搶鹽風潮一夜之間風行大江南北，總有人習慣性地辯稱，災難如何突然，個體如何渺小，專家話語又如何捉弄人之類，這些貌似無奈的辯解，其實對理性的培養並無益處。
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9 K3 r! ~6 L$ o固然，那些搶鹽的人多是窮人且文化程度不高，他們無論經濟資源還是文化資源的佔有量都少得可憐。一方面，弱者抗風險能力本來就低，在大災面前缺乏安全感以至病急亂投醫，這可以理解。但並不是所有窮人和文化水平低的人都參與了搶購，甚至經濟和文化狀況，並不是是否參與食鹽搶購風潮的決定性因素。決定性因素在于，這個人是不是有獨立的品格和思考的習慣。姑且不論碘鹽無法抵抗輻射的科學常識，只要稍稍關心資訊並借此把握真相，就不會去搶購碘鹽。
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0 ]% j0 e4 {4 O4 [5.39.217.76也不能責怪同胞過于惜命，無論哪國國民，也無論高低貴賤，生命原來平等，但為了自己活命而瘋搶賴以生存的物資，哪怕願意給出數倍的高價，也是自私的表現。那些為了搶購一袋食鹽而不擇手段的人，一旦真遇上巨災，很難指望他們會把緊缺食物分給老弱病殘，更不要說把生的希望留給別人。“3‧11”地震不僅考驗了日本國民，也考驗著國人。不少同胞在這場災難中表現出可貴的人道主義精神，但碘鹽搶購風潮也像一面鏡子，照出部分人靈魂中的“小”。
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這是一個需要崇高但崇高往往被消解的時代。面對“3‧11”地震中日本國民的種種表現，不少國人一方面為其堅韌、鎮靜和守秩序而慨嘆，另一方面卻不由自主加入囤鹽風潮，甚至事後因搶鹽過多而發生退貨糾紛。當謠言與謊言被戳穿，便編寫和傳播段子以自娛自樂。缺乏理性的人，雖然也不缺乏笑聲，但這種笑聲並不代表自我解剖，只是為了死要面子而打圓場的自我解嘲。俄國作家果戈裏在《欽差大臣》裏的那句話多像是為他們準備的：你們笑什麼？你們笑的是自己！ B6 W) \( r5 M7 v5 I9 P h: j
0 d" h! B1 s5 v7 }% X' D來源： 中國青年報 （朱述古） |
發表於 2011-3-27 01:19 PM
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