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貓腳等於人腳?

網上流傳虐貓事件主角鄒筱薇公開道歉,並懇請大眾給她改過的機會。但一班來自非政府組織﹑愛護動物者卻不肯罷休,群情鼎沸聚集會場外叫囂謾罵,其中一名打著領帶,名叫傑旺的紳士更表現得如“國之將亡”的憤慨,“手指篤篤”指著歐陽捍華,咬牙切齒大罵,頗有不共戴天之慨,真是無理勝在聲高,如此慷慨激昂表情,出位夠出位,但給人的印象是“少一條筋”,缺一點思維。5.39.217.768 d1 T/ D! F3 Q7 S7 M; k8 A
這班動物保護者揚言非要鄒筱薇“以腳還腳”不可,他們認為貓腳須用人腳來還,人與獸的價值等量齊觀?; M& T/ w6 j0 S& X, y
春秋時代,齊景公的愛馬死了,他要殺養馬人填命; 唐太宗愛馬死了,也要殺養馬人以洩心頭之憤。惟他們在晏子和長孫皇后曉以大義后,終于明白人命比獸命寶貴,獸命或寵物的生命絕不能和人命相比,即使君王寵物﹑坐駕,以至一起出生入死的戰馬,也不可與低賤的馬伕相比,不能傷害人命來填獸命,即如左宗棠說的,不能毀寶刀來賠殺狗盆,人的地位再低下也高于畜牲,高于寵物。
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秦繆公有一匹心愛的駿馬走失了,給人殺了烤吃,秦繆公既心痛又憤怒,但他還是說:吃了駿馬肉須喝酒,否則會中毒身亡。于是叫手下人賜酒給這群人喝。
! c2 v! m1 f) l' e( `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。可見兩三千年前的中國人,已知道萬物之中,人命最重要,一旦人命與獸命不能兩全時,就必須保護人命而捨獸命,這就是人道,人道就是人類最高智慧的表現。如果把獸命和人命等量齊觀就不符人道,或可稱之為獸道吧,難道我們要行獸道而舍人道?但從事實看來,我們如今確實有一些人的智慧比不上兩三千年前的中國人,他們認為人獸的性命同等,貓的手腳也與人的手腳等值。再不然就是如今得空的人太多,竟可為了替一隻小貓出頭而放下工作,群聚叫囂。他們不忍貓兒被人窮追猛打,但他們卻對人窮追猛打,這樣的愛動物態度,未免走火入魔。
1 S( T% Z+ a1 r8 U  K6 k有意義的工作多得很,但愛人類最有意義,我國有許多三餐不繼或沒錢醫病的人,也有許多人住在破屋爛寮,愛護動物者何不去愛他們?
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