[時事討論] 江湖澎湃與殿堂創新邱立本

本帖最後由 felicity2010 於 2011-2-12 06:42 AM 編輯

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陳光標事件讓兩岸發現了新的自己。江湖沸騰的變革能量，也是殿堂尋求制度創新的動力。9 @& A+ ^+ V: _! C2 A( p$ F! u& F
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江湖與殿堂永遠有一種奇妙的互動。當殿堂被意識形態和種種力量所捆綁之際，只有江湖的崛起，才可以扭轉局面，挽狂瀾於既倒。兩岸關係也受到這樣的互動所影響。當大家只將焦點對準政府和政黨的運作時，卻不知道兩岸民間社會的交流默默地產生了化學作用，改變了政治的「潛規則」，也改變了公權力的版圖。

兩岸關係在一九八八年底破冰以來，雙方的公權力還是如履薄冰，一切都戴上了政治的眼鏡，但民間的往來卻改變了泛政治化的視野。親情和商情，微妙地改變了政情。那些縱橫神州大地的百萬台商，二十多年以來，改變了中國生活的方式。同時，台灣的軟實力，像冬夜的一把火，溫暖了多少的人心。鄧麗君、羅大佑、蔡琴等人的歌聲，穿透了意識形態的盔甲。殷海光、李敖、龍應台等人的文字，顛覆了「政治正確」的史觀。公仔箱論壇: V# I: T4 H; T

如今陳光標赴台捐錢所引爆的風暴，也顛覆了台灣社會對大陸的觀感。過了二十一世紀的第一個十年，中國大陸的民營企業家已經累積了一定的財富，將他們的實力延伸到台灣。無論褒貶，這事件讓台灣民眾了解中國大陸經濟崛起和綜合國力的上升，台灣和中國大陸打交道，不能只看中南海殿堂的變化，也要看神州江湖的變化。
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神州老百姓大多了解，中國綜合國力上升過程中，其實潛藏不少「軟肋」。就以最近在中國大陸微博上鬧翻了天的「微博拍照救援被拐賣幼童」事件，反映了中國政治的死角，政府不能充分保護兒童的權益，而要靠網裏網外的公民行動。它成敗未知，但也顯示中國大陸的民間不再是沉默的羔羊，而是沸騰的江湖，要尋回流失了的社會正義和希望。

這也激發台灣民間社會的共鳴，也勾起了台灣改革之路的記憶。從八十年代後期開始的台灣民主運動，背後都是波瀾壯闊的社會運動。在政治改革之前，必須要有社會改革的鋪墊——讓公民意識普及化，讓抗議和自力救濟組織化。台灣的環保意識、工會運動、女性主義和性別平等的概念，早在九十年代之初的全民直選總統之前，就已在寶島的江湖掀起風雲。在政治上實施一人一票選舉領袖之前，必須在社會上搶回民間被壓抑的話語權。

因而陳光標事件是改變兩岸關係的契機。它讓兩岸民間的交流上升到一個新的高度，發現彼此民間社會的溫度和廣度。一場高調的慈善行動，就像一場行為藝術，不僅超越施捨，更刺激更深的思考，讓彼此都有更多的動力去進一步了解對方。當上週來自福建和山西的旅行團在阿里山為搶搭小火車而大打出手的時候，台灣媒體的訕笑，也會刺激中國大陸反思公德心和公共秩序的改革。兩岸就是在這樣的密切互動中，發現了新的自己，也發現兩岸新的未來。江湖澎湃的變革能量，也肯定是殿堂尋求制度創新的強大動力。

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