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拒絕沉淪

華社,對我們來說,是一個最熟悉不過的名字,就代表你、代表我,也代表他。
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但華社又好像是有點虛幻,不是那麼實在,因為它看起來更像一盤散沙,而不是一個團結的實體。! w7 l% d9 S5 u0 t- @! B" J5 ^2 v' h7 I
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事實就是如此,華社裡的紛爭,幾乎無日無之,有時涉及政治歧見,有時涉及意識形態,有時則莫名其妙,就為了幾個頭頭之間的個人恩怨,便糾纏不清。) [% u0 W0 z7 r: K
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華社裡社團林立,政黨也多,從好的角度看,這叫百花齊放,百鳥爭鳴;從壞的一面看,是山頭主義,敵我分明,誰也不服誰。
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: H1 g. o1 j* B' E, R8 @於是乎,華社在政治上出現分歧,馬華、民政、行動黨既互相傾軋,也自我內耗。
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. H6 X' i; E# t% H: M2 H& \tvb now,tvbnow,bttvb近來,華團組織也亂成一團,昨天是華教鬧分歧,今天是華總鬧分裂,紛紛擾擾,各說其是。, h5 _) ^0 s. @, x. B$ }* Q# k
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令人迷惑的是,他們都一樣能言善道,同樣一件事情,婆說婆有理,公說公有理,說來說去,就是自己正確,都是別人的錯;同樣一個問題,你有你的答案,我有我的解釋,內心裡都各有一個只符合自己利益的標準答案,並且固執地拒絕變通,也拒絕溝通,總之,就是非要別人認同並且全盤接受不可,否則就是非我同類。* b* E. Y9 w6 r

, I3 I) X7 F' u/ q這個社會上本來就存在著不同的人和不同的思想,所以需要不斷地溝通和協商,並藉此讓不同的意見互相衝激,在存異求同的大原則下達成殊途同歸的共識,以促進社會的和諧與進步。
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然而,在華社裡,溝通會被批為勾結,協商會被貶為妥協;只有不停的對抗,寸土不讓,才是鬥士,才有風骨,才有氣節。
' A4 c+ R; j% ?4 o8 u5.39.217.76華社還盛行抹黑的傳統,凡是持異議的,一概歸類為“份子”,不是硬套上反華教的帽子,就是強貼上反華社的標簽,非得斗臭斗垮不可。
% ?: T+ a, t: RTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 C! d3 P% Q' Z: U
有憂患意識本來是好的,但華社有時似乎是憂患過度了,一點風吹草動,就草木皆兵,杯弓蛇影,搞到人人自危,仿佛都患上了強迫憂慮症,對國家、對社會、對民族的未來,都充滿了悲觀和失望的心態。tvb now,tvbnow,bttvb; G! n. \" m* T) `/ j
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當然,華社並非一無是處,更非全無出路,今天出現的種種爭論和亂象,雖然令人感到厭煩,但我們斷不可因此而沮喪絕望;反之,更要發憤圖強,為趨向破裂的社會,早日找回和解的共識。
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這也許是最壞的時代,但也是最好的時代。但願此刻瀰漫華社上空的爭論,不是華社沉淪的開始,而是理性的開端。最重要的是,我們要學習德國人那種鍥而不舍、永不言棄的精神,“即使世界明天毀滅,也要在今天種下自己的一棵葡萄樹”!
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