華社，對我們來說，是一個最熟悉不過的名字，就代表你、代表我，也代表他。
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但華社又好像是有點虛幻，不是那麼實在，因為它看起來更像一盤散沙，而不是一個團結的實體。
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5 W5 L( d( x, ]tvb now,tvbnow,bttvb事實就是如此，華社裡的紛爭，幾乎無日無之，有時涉及政治歧見，有時涉及意識形態，有時則莫名其妙，就為了幾個頭頭之間的個人恩怨，便糾纏不清。: S/ ^' a" ?- e# q
0 u- Z6 N0 D7 v1 l4 p7 g3 W0 s5.39.217.76華社裡社團林立，政黨也多，從好的角度看，這叫百花齊放，百鳥爭鳴；從壞的一面看，是山頭主義，敵我分明，誰也不服誰。
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於是乎，華社在政治上出現分歧，馬華、民政、行動黨既互相傾軋，也自我內耗。tvb now,tvbnow,bttvb9 S! o7 ^2 `9 V# E
+ q5 \7 a1 `+ c) a# ?近來，華團組織也亂成一團，昨天是華教鬧分歧，今天是華總鬧分裂，紛紛擾擾，各說其是。
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! h9 d% Y& q+ l& l; lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。令人迷惑的是，他們都一樣能言善道，同樣一件事情，婆說婆有理，公說公有理，說來說去，就是自己正確，都是別人的錯；同樣一個問題，你有你的答案，我有我的解釋，內心裡都各有一個只符合自己利益的標準答案，並且固執地拒絕變通，也拒絕溝通，總之，就是非要別人認同並且全盤接受不可，否則就是非我同類。
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這個社會上本來就存在著不同的人和不同的思想，所以需要不斷地溝通和協商，並藉此讓不同的意見互相衝激，在存異求同的大原則下達成殊途同歸的共識，以促進社會的和諧與進步。
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然而，在華社裡，溝通會被批為勾結，協商會被貶為妥協；只有不停的對抗，寸土不讓，才是鬥士，才有風骨，才有氣節。
* J' S+ p1 R" }6 q1 @; x9 vtvb now,tvbnow,bttvb華社還盛行抹黑的傳統，凡是持異議的，一概歸類為“份子”，不是硬套上反華教的帽子，就是強貼上反華社的標簽，非得斗臭斗垮不可。" m0 J2 R% U3 B- |
- s7 ^. y# x2 W" n5.39.217.76有憂患意識本來是好的，但華社有時似乎是憂患過度了，一點風吹草動，就草木皆兵，杯弓蛇影，搞到人人自危，仿佛都患上了強迫憂慮症，對國家、對社會、對民族的未來，都充滿了悲觀和失望的心態。tvb now,tvbnow,bttvb a9 D5 l7 |9 b
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當然，華社並非一無是處，更非全無出路，今天出現的種種爭論和亂象，雖然令人感到厭煩，但我們斷不可因此而沮喪絕望；反之，更要發憤圖強，為趨向破裂的社會，早日找回和解的共識。公仔箱論壇* T$ [, g s) Q) J" ~4 m! u
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這也許是最壞的時代，但也是最好的時代。但願此刻瀰漫華社上空的爭論，不是華社沉淪的開始，而是理性的開端。最重要的是，我們要學習德國人那種鍥而不舍、永不言棄的精神，“即使世界明天毀滅，也要在今天種下自己的一棵葡萄樹”！ |
發表於 2010-12-6 08:44 AM
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