本帖最後由 civicboy1969 於 2010-10-1 11:19 PM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- I5 E- e0 _0 D: A- {
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2010年10月1日
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评论人黄进发先生洋洋洒洒写了千余字回应黄业华先生，不幸，写下的，却是一个伪议题：反对自由者有没有资格谈自由？0 n/ k" M( N* @( v
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黄业华先生到底有没有在问“反对自由者有没有资格谈自由”的问题？答案是，没有。
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6 f. }& S; I& x; p: ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。从黄进发所归纳的问题，理由和逻辑当中，我找不出何以可以得出以结论的推论过程。黄业华先生即没有问了这个伪问题，没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思，更不曾定下“一致性是检验的标准”的规格。/ I! | r1 ~0 E- l/ Z* Z h
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我不明白，黄进发先生到底是如何从业华的文章当中，得出以上的结论。所以，我唯有详述我的推论过程，以向黄进发先生讨教。2 e2 i0 Y! O+ R- [, V) O
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问题是如何认定民主进步者
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问题：一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利吗？
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这个问题，挑战的是什么呢？质疑的是什么呢？我觉得，非常清楚明了，黄业华挑战和质疑的是，“真正的民主进步人士”。在业华的思维当中，一个民主进步人士，是不可能在支持言论自由运动当儿，又同时反对母语教育权利。如果真有这样的情况出现，这样的一个人，就不算是“民主进步人士”。
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i1 D' L* C3 k" itvb now,tvbnow,bttvb跟“有无资格谈自由”无关tvb now,tvbnow,bttvb# J( v$ a. F# K* Q3 k! [
3 R5 C( L3 H: D- V$ J好了，请问，依据以上文字，他有没有质疑过任何人的言论自由？评定一个人不是“民主进步人士”，和“有没有资格谈自由”存在着怎样的关系？
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我请黄进发清楚列出他的推论过程，来证明以上所述，如何影响一个人的“言论自由”的关系。
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! F6 t; _! k7 h O( ?公仔箱論壇崇尚民主必尊重少数人权利
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' ?2 G% m. p' [. [tvb now,tvbnow,bttvb理由：……崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利……
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% v/ e8 h) n) A! otvb now,tvbnow,bttvb承接他心目中“真正的民主进步人士”的条件，业华进一步说明他的想法，他认为，一个“崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利”。也就是说，如果一个人不会尊重少数族群的语言和文化权利，他不是“崇尚民主精神者”。
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1 D: B( o& M5 i1 ?* b来到这里，我再次要问，依据以上的文字，业华有没有质疑过任何人的言论自由？有没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思？有没有定下“一致性是检验的标准”的规格？
+ _( k- r5 b q7 T9 w R zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb) P- t0 l1 C& @- j: H% a5 s
我挑战黄进发清楚的说明，他如何从“不认为一个人是崇尚民主精神者”的批评当中，推论出这样的批评是和一个人的“言论自由资格”是有关连的。+ K6 ?/ F0 m& t [# B
{) U$ ^ i8 k% b# l+ c+ N9 N' z3 @: ^5.39.217.76无关限制一个人言论自由" }6 `8 I0 R, ~, ~6 R& U
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逻辑：社会的被压迫者不能带着悲情光环压迫其他压迫者……5.39.217.76: n4 a+ W6 V6 R, y8 B/ T
1 H, b a2 L( h- f0 I# [同样的问题，以上所述，和“限制一个人的言论自由”，有存在着什么关系呢？
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g8 W3 f) ^' n以上问题，理由和逻辑，不幸，完全找不出它是如何和黄进发文中的结论接轨。我不得不去深思，一篇如此简单明确的文章，何以会得出如此曲折离奇的解读？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! e, j1 g1 ]( k0 ~
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最大问题在促他人做切割5.39.217.76& r% l* W6 q/ |. N/ m3 ]0 J n
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后来，我发现，只有一个可能——业华要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割。否则，自以为可以陪迦玛在言论自由议题上冲锋陷阵，又能与反对母语教育权利进行切割的人士，若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" z, M r$ h7 w! L8 y1 J
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这一段，是全篇文章杀伤力最大的一段。tvb now,tvbnow,bttvb$ o7 y0 z0 p7 p; X
4 c& j# H4 o2 @: V/ \我们先来检验，要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割”，是不是就表明要“剥夺了迦玛的言论自由”？是不是就明示“这是行使言论自由的先决条件？”
) z( p6 r( X H1 a. ^tvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.763 c9 q2 p4 v9 N. E E6 k
未要求剥夺拒切割者自由" z' ]6 _4 }. r" c
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当然不是，文章表达的很清楚，你不切割，没有人会去剥夺或质疑你的言论自由，请放一百个心，你完全可以继续讲，而下场只是，业华将认为你“若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”批评一个人是假民主派，又怎会是一个“言论自由”的问题？
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我的结论非常简单，业华批评，这样的人不是真正的民主进步人士，你不服气，请你从“一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利”的角度来为文驳斥。
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业华认为，这样的人不是崇尚民主精神者；你不服气，请你从“崇尚民主精神者，未必要会尊重少数族群的语言和文化权利”的角度来申论。
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% _3 K( E0 ]# h5 h' sTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。业华认为，这样的人若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派；你不服气，请你从“迦玛的单一源流教育论述，也很民主”的角度来辩护。
- V8 \5 m8 @! j2 \2 i" z0 u公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ c6 ~0 ? \- v- x
别再扯无辜的“自由”进来了。它太可怜了。
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發表於 2010-10-1 10:31 PM
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