本帖最後由 civicboy1969 於 2010-10-1 11:19 PM 編輯 5.39.217.76/ l& Y* ^" B% x
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6 S1 M; `) h8 l9 [& ztvb now,tvbnow,bttvb2010年10月1日
4 b# W; q1 K( s# R% I公仔箱論壇傍晚 5点43分 |
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评论人黄进发先生洋洋洒洒写了千余字回应黄业华先生，不幸，写下的，却是一个伪议题：反对自由者有没有资格谈自由？
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黄业华先生到底有没有在问“反对自由者有没有资格谈自由”的问题？答案是，没有。
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, S# Q; f# `) s, btvb now,tvbnow,bttvb从黄进发所归纳的问题，理由和逻辑当中，我找不出何以可以得出以结论的推论过程。黄业华先生即没有问了这个伪问题，没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思，更不曾定下“一致性是检验的标准”的规格。5.39.217.760 J4 G; N' d ?6 M
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我不明白，黄进发先生到底是如何从业华的文章当中，得出以上的结论。所以，我唯有详述我的推论过程，以向黄进发先生讨教。5.39.217.760 K8 F; `) z0 [" t
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问题是如何认定民主进步者公仔箱論壇! R) ]# m' |' {
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问题：一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利吗？, \" \' x% [+ i" \ J
8 s9 C% ^% Q& T/ y公仔箱論壇这个问题，挑战的是什么呢？质疑的是什么呢？我觉得，非常清楚明了，黄业华挑战和质疑的是，“真正的民主进步人士”。在业华的思维当中，一个民主进步人士，是不可能在支持言论自由运动当儿，又同时反对母语教育权利。如果真有这样的情况出现，这样的一个人，就不算是“民主进步人士”。
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跟“有无资格谈自由”无关5.39.217.762 n! I/ P0 F$ t6 W* f) \
, H/ W: B% x. r8 |. V" |5.39.217.76好了，请问，依据以上文字，他有没有质疑过任何人的言论自由？评定一个人不是“民主进步人士”，和“有没有资格谈自由”存在着怎样的关系？
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我请黄进发清楚列出他的推论过程，来证明以上所述，如何影响一个人的“言论自由”的关系。tvb now,tvbnow,bttvb! Z# `. e9 `! b. M/ S8 \
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崇尚民主必尊重少数人权利tvb now,tvbnow,bttvb3 D# r; e' ?$ V; ~
: t& T7 m k* I% K @* _公仔箱論壇理由：……崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利……
1 [* k" }, m7 W% XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
9 \* C* r4 c' K" b' ^/ Q+ y承接他心目中“真正的民主进步人士”的条件，业华进一步说明他的想法，他认为，一个“崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利”。也就是说，如果一个人不会尊重少数族群的语言和文化权利，他不是“崇尚民主精神者”。) {5 K8 ^* ~! I" w, _% O# S: K
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来到这里，我再次要问，依据以上的文字，业华有没有质疑过任何人的言论自由？有没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思？有没有定下“一致性是检验的标准”的规格？ z8 {: D0 h+ y
1 {4 G& l( B. x' a/ F- X( e0 h: xtvb now,tvbnow,bttvb我挑战黄进发清楚的说明，他如何从“不认为一个人是崇尚民主精神者”的批评当中，推论出这样的批评是和一个人的“言论自由资格”是有关连的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ H! t( Y3 F8 C2 }( ^
% e! Y* T$ Q* g+ itvb now,tvbnow,bttvb无关限制一个人言论自由
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逻辑：社会的被压迫者不能带着悲情光环压迫其他压迫者……9 W8 D$ o' Y5 {0 r) R5 Y
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同样的问题，以上所述，和“限制一个人的言论自由”，有存在着什么关系呢？
3 }/ W1 a) v, p# `( K& {' nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
% ?. n& M( _) G! w6 g5.39.217.76以上问题，理由和逻辑，不幸，完全找不出它是如何和黄进发文中的结论接轨。我不得不去深思，一篇如此简单明确的文章，何以会得出如此曲折离奇的解读？
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, j/ a! O9 ?; z' B9 `2 n' m' f* PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。最大问题在促他人做切割公仔箱論壇% {' v+ X* x2 Y/ \
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后来，我发现，只有一个可能——业华要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割。否则，自以为可以陪迦玛在言论自由议题上冲锋陷阵，又能与反对母语教育权利进行切割的人士，若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”。
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这一段，是全篇文章杀伤力最大的一段。
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/ r* a' x# N# ~/ _我们先来检验，要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割”，是不是就表明要“剥夺了迦玛的言论自由”？是不是就明示“这是行使言论自由的先决条件？”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% I! U6 H# w. e& v: P# @9 ~
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未要求剥夺拒切割者自由
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当然不是，文章表达的很清楚，你不切割，没有人会去剥夺或质疑你的言论自由，请放一百个心，你完全可以继续讲，而下场只是，业华将认为你“若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”批评一个人是假民主派，又怎会是一个“言论自由”的问题？公仔箱論壇5 P. R! J: R1 l) l( ^1 o
' I8 |% |1 c9 w4 n( f4 W我的结论非常简单，业华批评，这样的人不是真正的民主进步人士，你不服气，请你从“一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利”的角度来为文驳斥。
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业华认为，这样的人不是崇尚民主精神者；你不服气，请你从“崇尚民主精神者，未必要会尊重少数族群的语言和文化权利”的角度来申论。
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业华认为，这样的人若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派；你不服气，请你从“迦玛的单一源流教育论述，也很民主”的角度来辩护。
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别再扯无辜的“自由”进来了。它太可怜了。
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發表於 2010-10-1 10:31 PM
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