本帖最後由 civicboy1969 於 2010-10-1 11:19 PM 編輯 公仔箱論壇9 [+ I9 D @# M7 V+ y
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2010年10月1日
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评论人黄进发先生洋洋洒洒写了千余字回应黄业华先生，不幸，写下的，却是一个伪议题：反对自由者有没有资格谈自由？
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# Z. R" b O, U3 ]% E黄业华先生到底有没有在问“反对自由者有没有资格谈自由”的问题？答案是，没有。
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从黄进发所归纳的问题，理由和逻辑当中，我找不出何以可以得出以结论的推论过程。黄业华先生即没有问了这个伪问题，没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思，更不曾定下“一致性是检验的标准”的规格。
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, u( p+ F7 S( G0 a5 N$ P$ @9 t8 l5.39.217.76我不明白，黄进发先生到底是如何从业华的文章当中，得出以上的结论。所以，我唯有详述我的推论过程，以向黄进发先生讨教。
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问题是如何认定民主进步者- [% c, r' ~/ F: m' @( L
; |) `+ v+ p$ K7 {$ z9 W+ A公仔箱論壇问题：一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利吗？* \; G5 ^: B( A" w( Q1 `
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这个问题，挑战的是什么呢？质疑的是什么呢？我觉得，非常清楚明了，黄业华挑战和质疑的是，“真正的民主进步人士”。在业华的思维当中，一个民主进步人士，是不可能在支持言论自由运动当儿，又同时反对母语教育权利。如果真有这样的情况出现，这样的一个人，就不算是“民主进步人士”。
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跟“有无资格谈自由”无关5.39.217.767 M% y r8 [& P9 N( J
+ ?0 F. E2 Y4 N. x9 `$ ~5 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。好了，请问，依据以上文字，他有没有质疑过任何人的言论自由？评定一个人不是“民主进步人士”，和“有没有资格谈自由”存在着怎样的关系？
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: \$ |& B# n4 V& b0 E; O! L4 z5.39.217.76我请黄进发清楚列出他的推论过程，来证明以上所述，如何影响一个人的“言论自由”的关系。
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0 B. S# ~2 C+ q q* d3 a公仔箱論壇崇尚民主必尊重少数人权利# m* k; L$ U) b* J0 F
; T: M2 Y9 Q6 }; t理由：……崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利……TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 t' ~/ \ H. h5 M9 j
; x- d- L: r, n" z; {承接他心目中“真正的民主进步人士”的条件，业华进一步说明他的想法，他认为，一个“崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利”。也就是说，如果一个人不会尊重少数族群的语言和文化权利，他不是“崇尚民主精神者”。5.39.217.768 b' A$ i- U! B
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来到这里，我再次要问，依据以上的文字，业华有没有质疑过任何人的言论自由？有没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思？有没有定下“一致性是检验的标准”的规格？0 }" v4 q$ ~- Z$ P9 a G' I! I
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我挑战黄进发清楚的说明，他如何从“不认为一个人是崇尚民主精神者”的批评当中，推论出这样的批评是和一个人的“言论自由资格”是有关连的。tvb now,tvbnow,bttvb0 j" p5 m" n. D [. T* l- b
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无关限制一个人言论自由
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逻辑：社会的被压迫者不能带着悲情光环压迫其他压迫者……& M4 B f! _8 O, T: m( Y
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同样的问题，以上所述，和“限制一个人的言论自由”，有存在着什么关系呢？
* n) M0 L# X$ [ I* @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb) U4 x4 l: u; F% n! b
以上问题，理由和逻辑，不幸，完全找不出它是如何和黄进发文中的结论接轨。我不得不去深思，一篇如此简单明确的文章，何以会得出如此曲折离奇的解读？
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最大问题在促他人做切割TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- P _7 f$ C) \
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后来，我发现，只有一个可能——业华要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割。否则，自以为可以陪迦玛在言论自由议题上冲锋陷阵，又能与反对母语教育权利进行切割的人士，若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”。
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/ w# ~( \# m' n6 g2 D. D3 A9 A5 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。这一段，是全篇文章杀伤力最大的一段。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' ?' Y5 g3 h* S5 _$ u
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我们先来检验，要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割”，是不是就表明要“剥夺了迦玛的言论自由”？是不是就明示“这是行使言论自由的先决条件？”6 z" y+ l+ e0 l$ Z
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未要求剥夺拒切割者自由公仔箱論壇4 u3 s. A" F5 {6 y- ]
/ p5 C% ^5 {2 {+ |, p" _% b5.39.217.76当然不是，文章表达的很清楚，你不切割，没有人会去剥夺或质疑你的言论自由，请放一百个心，你完全可以继续讲，而下场只是，业华将认为你“若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”批评一个人是假民主派，又怎会是一个“言论自由”的问题？
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我的结论非常简单，业华批评，这样的人不是真正的民主进步人士，你不服气，请你从“一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利”的角度来为文驳斥。公仔箱論壇. ^: O* t5 _% \- ~
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业华认为，这样的人不是崇尚民主精神者；你不服气，请你从“崇尚民主精神者，未必要会尊重少数族群的语言和文化权利”的角度来申论。公仔箱論壇. R* j0 z& |7 P+ t0 B) G
' P3 n! X1 N/ V3 c! Z4 y: J1 mtvb now,tvbnow,bttvb业华认为，这样的人若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派；你不服气，请你从“迦玛的单一源流教育论述，也很民主”的角度来辩护。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. o! \, B; y- Z+ r& {
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别再扯无辜的“自由”进来了。它太可怜了。
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發表於 2010-10-1 10:31 PM
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