本帖最後由 civicboy1969 於 2010-10-1 11:19 PM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb5 l0 a0 l1 W- }
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2010年10月1日
7 E+ ~& v% k1 A( l- q傍晚 5点43分 |
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* t5 p! g# m0 z, ~; T% O q* p& Dtvb now,tvbnow,bttvb评论人黄进发先生洋洋洒洒写了千余字回应黄业华先生，不幸，写下的，却是一个伪议题：反对自由者有没有资格谈自由？
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- L; O D* E( [9 m+ A$ x5.39.217.76黄业华先生到底有没有在问“反对自由者有没有资格谈自由”的问题？答案是，没有。
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从黄进发所归纳的问题，理由和逻辑当中，我找不出何以可以得出以结论的推论过程。黄业华先生即没有问了这个伪问题，没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思，更不曾定下“一致性是检验的标准”的规格。" b9 a9 {+ S0 ~, Y1 c0 ~2 p" Q
- o& s! ?0 e+ A! A r# V; l6 q我不明白，黄进发先生到底是如何从业华的文章当中，得出以上的结论。所以，我唯有详述我的推论过程，以向黄进发先生讨教。9 y! b$ ]' L$ i: ?
. ^0 h7 h5 o: }) z; R5.39.217.76问题是如何认定民主进步者5.39.217.760 R$ |, k6 M6 g6 U9 V4 K, [# L
: @; y$ t2 c" z: e. U$ y* A- i! W问题：一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利吗？( B; f G. L p ~' j" {
( X, i, a, a ^7 U3 L. I+ J这个问题，挑战的是什么呢？质疑的是什么呢？我觉得，非常清楚明了，黄业华挑战和质疑的是，“真正的民主进步人士”。在业华的思维当中，一个民主进步人士，是不可能在支持言论自由运动当儿，又同时反对母语教育权利。如果真有这样的情况出现，这样的一个人，就不算是“民主进步人士”。
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跟“有无资格谈自由”无关tvb now,tvbnow,bttvb& w2 P- R( j6 \/ o
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好了，请问，依据以上文字，他有没有质疑过任何人的言论自由？评定一个人不是“民主进步人士”，和“有没有资格谈自由”存在着怎样的关系？
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# y6 J% H& C. C. L$ w4 R1 ~- F5.39.217.76我请黄进发清楚列出他的推论过程，来证明以上所述，如何影响一个人的“言论自由”的关系。公仔箱論壇: X8 i# @3 q7 k! x f
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崇尚民主必尊重少数人权利# `7 Q9 S. A9 L, v l2 k& c
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理由：……崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利……
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* m8 O# H* M$ h( ]3 u; ], p承接他心目中“真正的民主进步人士”的条件，业华进一步说明他的想法，他认为，一个“崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利”。也就是说，如果一个人不会尊重少数族群的语言和文化权利，他不是“崇尚民主精神者”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 _1 F3 `4 }# Z) j
3 k3 \& n' S6 K5 j- n0 X) `tvb now,tvbnow,bttvb来到这里，我再次要问，依据以上的文字，业华有没有质疑过任何人的言论自由？有没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思？有没有定下“一致性是检验的标准”的规格？
& w) c E4 e3 Y" y. V& q2 v4 VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 M8 R) j$ m5 U1 A( l8 M+ x' q' x0 Y
我挑战黄进发清楚的说明，他如何从“不认为一个人是崇尚民主精神者”的批评当中，推论出这样的批评是和一个人的“言论自由资格”是有关连的。5.39.217.765 ~7 b3 K4 Z6 x, p# p
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无关限制一个人言论自由tvb now,tvbnow,bttvb! {' g- o! n- c: |/ W' a) z
. ^ t- Q$ L- k9 S$ L8 O逻辑：社会的被压迫者不能带着悲情光环压迫其他压迫者……+ ?1 w3 ` B- D2 u( G' J2 c) T
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同样的问题，以上所述，和“限制一个人的言论自由”，有存在着什么关系呢？
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以上问题，理由和逻辑，不幸，完全找不出它是如何和黄进发文中的结论接轨。我不得不去深思，一篇如此简单明确的文章，何以会得出如此曲折离奇的解读？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 L7 K/ D4 l' u# s
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最大问题在促他人做切割TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- w" G. V( k+ B% t
- f! @0 p! W; t' xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。后来，我发现，只有一个可能——业华要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割。否则，自以为可以陪迦玛在言论自由议题上冲锋陷阵，又能与反对母语教育权利进行切割的人士，若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”。
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这一段，是全篇文章杀伤力最大的一段。5.39.217.76( x- Y, `; P$ S5 W% \- {
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我们先来检验，要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割”，是不是就表明要“剥夺了迦玛的言论自由”？是不是就明示“这是行使言论自由的先决条件？”
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0 z8 S6 w2 Z0 b( R5.39.217.76未要求剥夺拒切割者自由4 Q8 f# S8 @7 J
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当然不是，文章表达的很清楚，你不切割，没有人会去剥夺或质疑你的言论自由，请放一百个心，你完全可以继续讲，而下场只是，业华将认为你“若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”批评一个人是假民主派，又怎会是一个“言论自由”的问题？tvb now,tvbnow,bttvb2 s5 }: L9 w+ ~
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我的结论非常简单，业华批评，这样的人不是真正的民主进步人士，你不服气，请你从“一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利”的角度来为文驳斥。公仔箱論壇6 ]. Z( \/ c; g+ b4 ^( E4 [
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业华认为，这样的人不是崇尚民主精神者；你不服气，请你从“崇尚民主精神者，未必要会尊重少数族群的语言和文化权利”的角度来申论。tvb now,tvbnow,bttvb' t/ g/ m9 x2 T0 ]
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业华认为，这样的人若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派；你不服气，请你从“迦玛的单一源流教育论述，也很民主”的角度来辩护。
. ]: a9 J3 F; T/ I Q% Q' `+ M6 ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
% o' G( [+ X2 b) @tvb now,tvbnow,bttvb别再扯无辜的“自由”进来了。它太可怜了。公仔箱論壇. U! ]- p P/ y ]
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發表於 2010-10-1 10:31 PM
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