本帖最後由 felicity2010 於 2010-9-19 09:09 AM 編輯
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1 H% z& f( }. h, E" m$ H* G2 B! d游行的意義 【韓寒被刪博文】0 X( _6 o) n" q% i+ i& U
在jiu月18日這個敏感的時刻，我有的朋友開始研究要不要you行。當然，游的主體可以是反ri保diao救船長。終于，在一個很多論壇里連“you行”兩個字都打不出來的國家里，我們有行可以游了。那麼，要不要參加這次命題一日游呢？
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首先，我認為在現代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，而我們往往一人飾兩角，至于飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧。前一陣子，主子需要奴才去附和和伺候，但是現如今，主子需要狗去吼兩聲，因為在狗的邏輯里，無論主子怎麼對待它，只要有外人來犯，狗總是該看家護院的。- a! B& f% w* |1 f/ G5 U
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當弄明白了這個以後，回頭想想就容易多了。但是，在這三個階級以內，好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是，對于相關部門，小事和大事他們的區別就是抗議一次和抗議十一次，有特權有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使變成了應召男郎以外，我們相關部門情緒穩定，並不見什麼實際決心，別說武力上，連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦，所以我也韜光養晦。畢竟，我等做狗也罷，但要做一條戲狗，情以何堪。4 A) ]' j: e$ s
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縱觀事態發展，領 dao的內心似乎並不憤怒，領dao只是覺得窩囊，那自然，我們也只能跟著覺得窩囊，你哪有上街去表達窩囊的，那豈不是更窩囊。領dao沒面子的時候，我們給他們長臉，但領dao有面子的時候，我們被他們掌嘴。我被欺負，我不能游，你被欺負，你讓我游，我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事應該是我們一起被欺負了，就算政fu不作為，你活的一塌糊涂，也應該挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主題就是要求政fu去作為，第二主題才是控訴來犯者，因為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的，尤其是在我國，老百姓自己都沒有一寸土地，，所有的一切，都是問政fu租的，所以，理論上，這事對我來說，就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執，這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的，但房東也不敢去撿，因為可能要和隔壁人家打架。那我等租客在里面攪和什麼呢。無土地者要去為他人爭取土地，無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴，這樣的人多少錢一斤？一斤多少個？
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7 H7 r' Q# a' T/ |- ^5 u4 `1 q但畢竟，這樣的 you行安全，好玩，顯得很酷，關鍵是游完以後還能正常工作學習，甚至還有助于未來發展，畢竟也算不容易，所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去游一游無妨。到時候政fu唱一個白臉，說不定能有所見效。況且現在去you行玩的人相比起以前you行玩的人也有著些許不同，以前是徹底的國政不分，被賣數錢，現如今很多青年終于能夠將所謂愛國這件事情想的更明白，他們雖然依然憤怒，但開始反思自己為何每次都是那麼窩囊和被動，回頭也能更客觀的看待國家和政 fu 的關系，這也算是一個進步。對于任何國家來說，國家就是一個女人，zhi zheng 者就是佔有她的男人，有幸福美滿的，有相處和睦的，有家庭暴力的，有關系緊張的，有離婚再嫁的，有不能改嫁的，但無論如何，你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。
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最後，這些都不重要，最重要的是，我，如果今天能為唐fu珍,謝chao平而 you行，那麼明天我就一定會為釣yu島和奧運火炬而you行。但這又是一個悖論，往往你能夠為唐fu珍,謝chao平you行的時候，你往往就不會有釣 yu島奧運火炬之類的事，而且更不會有唐fu珍謝chao平之類的事出現。一個對內不能和平you行的民族，他的對外任何you行是完全沒有價值的，那只是一場集體舞。 |
發表於 2010-9-19 09:07 AM
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