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龍應台北大演講的誤導 丁果

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-20 02:14 PM 編輯
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4 R# t& {2 _; I9 C7 Ltvb now,tvbnow,bttvb龍應台北大演講的誤導 丁果TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. F7 s( T# T" z: ?8 X" ~

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龍應台北大演講簡化和神化了台灣民主,給中國大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。/ x1 {0 u, h1 I% I

# o" Z1 E5 r3 F) t4 ?/ yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。台灣著名作家龍應台受邀請到北大百年紀念講堂演講,講題是《文明的力量:從鄉愁到美麗島》,引發了現場轟動及海外媒體熱議。但因為演講內容呼籲民主改革,
呼籲文明崛起,觸及中國現實政治的神經,因此中國國內媒體報道不多。沒有人懷疑,龍應台的這篇演講,感人至深,這由北大學生的眼虂和掌聲作證;也沒有人懷疑,龍應台揭示了中國發展的一個「困境」,那就是民主改革的滯後;更值得高興的是,龍應台在海內外一片讚陽中國崛起的輿論中,慧眼獨具,質疑富國強兵的現代化路向,提出了「文明崛起」才是真正崛起的重要命題。她從鄉愁到美麗島認同的心路歷程,真實懇切,也是令人信服的。但是,當她用「美麗島」折射「中國夢」的時候,卻發生了不容忽視的偏差。4 _- ]8 Y* A( B* Z3 N; J/ p
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這種偏差的最大體現,是龍應台對台灣民主化過程的簡單化總結,藉著民主化概念將台灣夢「神聖化」,把目前複雜的兩岸之爭簡化成民主和獨裁之爭,這將嚴重誤導中國政治改革方向,誤導兩岸關係,也將誤導中國的下一代精英。

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3 V( `% |0 X" Y* |+ J$ A" Y1 b首先,龍應台在定位台灣民主化的時候,用錯了比較的基準。在整個演講中,龍應台邏輯地闡述了自己從虛幻的反攻大陸的「中國夢」,轉變到認同台灣島的理由,那
就是台灣的民主價值。這沒有錯,問題是,當檢驗台灣民主體制的時候,不能用大陸的威權專制來做比較基準,民主和不民主,沒有可比性。台灣的民主制度如何,民主化程度的示範性如何,只能在民主機制的範圍內比較,也就是說,台灣必須與世界其他的民主化國家比較。這樣一比,就可發現很多問題,比如台灣的民粹主義、地方政治的封建性、家族主義等,都與世界公認的民主基本價值背道而馳。如果不做深切的反省,不但台灣的民主難以深化,如果一旦輻射影響中國,那對中國民主化的前途,將帶來比台灣更大的災難。
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果身處中國的大陸知識分子,以台灣的民主之形,來挑戰中國統治者的專權,那還情有可原,但是,作為在西方長期居住的知識分子,龍應台向大陸年輕精英介紹台灣的民主,沒有任何的深度批判性,未免有點不負責任。對台灣民主的評價,必須用民主普世價值的標準,而不能用「中國特色」的標準。5.39.217.76+ l5 ~/ v! ~' R' Y$ A$ X1 [

3 n/ e, Q+ P& U- y( o5 C  w& s公仔箱論壇其次,
龍應台合理化台灣民主的亂象,稱其不是亂,而是民主的必修課,這更是有為台灣的亂象塗脂抹粉之嫌,誤導中國的精英,以為民主化的轉型,必須經歷「痛苦」的台灣式的亂象,這種說法,反而給了統治者拒絕民主的藉口,因為在中國大陸,「不要台灣那樣的民主」成了許多民眾的共識。
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其實,台灣的亂象,不是民主化的錯,台灣的亂,其根源在於國家定位的混亂,以及由此延伸而來的族群撕裂。從李登輝廢除國統綱領開始,台灣的「民主走向」已經與國家的憲法
抵觸,形成了「掛羊頭,賣狗肉」的矛盾現象。很簡單,龍應台列舉了許多民主價值的ABC,稱其為台灣的共識,比如掌權者是會腐敗的,反對者是會墮落的,但是龍應台就是沒有點出,民主法制的根基就是憲法,如果這部根本大法,變成了「羊頭」,那台灣的民主就難以走正路,民主的進步過程就難以客觀標準化。換句話說,龍應台的老長官馬英九若沒魄力恢復國統綱領,沒有魄力護憲,亂象難以休止。台灣的民主,藍綠的紛爭,仍然會是各說各話,無法形成共識,有共識的只是一些民主之形,而非民主之實。
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) w3 j/ s& U1 k2 {  fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。再次,龍應台把陳水扁從民主英雄淪為貪污嫌疑犯,簡單歸納為他個人的道德問題,並認為也是民主的「必修課」,這是為台灣民主制度的缺陷「遮羞」,非但不利於台灣民主的深化,也不利於中國民主制度的改革。陳水扁執政八年,貪污如此嚴重,絕對不僅是陳水扁,吳淑珍家屬太貪,而是由於國民黨長期一黨獨裁造成的制度漏洞使然。
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, P& C1 v' Q4 v' K9 ?, O7 L公仔箱論壇台灣兩次政黨輪替,並未解決民主機制完善、廉政保障的老大難問題,台灣民主需要「深化」,而不是「神化」,台灣民主需要媒體和公共知識分子的反省監督。龍應台是否應該在這方面多一些聲音,而不是將其推卸成台灣民主的「必修課」、「必經之路」。
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如果台灣的民主化過程要成為大陸未來民主化的典範,就需要龍應台們的努力,找出台灣民主化過程中的彎路,引為教訓,提出改善的措施,並加以實踐,但切忌不要把廉價的、目前仍然錯誤百出的台灣民主化過程當成圭臬,當成「必修課」,讓大陸年輕人頂禮膜拜。
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& v4 A2 ~7 \; U1 l2 f5 L8 W" w" M龍應台的北大演講,還是存在著《大江大河》同樣的缺陷,為了解構一九四九年國共勝利失敗的主流歷史,為父輩們平反,龍應台反省了戰爭,但是漏了她的父輩們在這場歷史變革中的個人責任,避開了國共為何在當時的歷史背景中「人心向背」產生了逆轉。同樣,在北大的演講中,為了突出今天中國的不民主、不文明,卻有意無意「神化」了台灣民主的二十年,而不去深挖台灣「有民主之形,無民主之實」的制度缺陷、社會缺陷,從而給大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。
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& x+ n8 |& P) _& m; L3 a茲事體大,因此,我在乎,希望與龍應台商榷。
本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-20 02:41 PM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' v4 c" V: W* N( n2 ]( C( k

- }5 F' ^( e6 J  f! e0 [公仔箱論壇文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台: f! T; w  _3 p- W/ Z
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編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台,81日應邀到北京大學發表公開演講,這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。
5 s9 g; J- c# L0 y8 E: s% L4 ?2 d: s" k- @% o公仔箱論壇5.39.217.76) r6 ?; w2 i0 @) t
演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交,再談到《美麗島》,她又提及「大國崛起」,並指出:「我很願意看到中國的崛起,可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」
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龍應台生於台灣,是著名文化人及公共知識分子,現為香港大學「傑出人文學者」,其新著《大江大海:一九四九》目前在內地仍被列為禁書。

, O6 T  E6 W0 @3 {, _公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. o# o" a" n- ]* u5 q
本版全文刊出演講內容。
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* Q9 t- ]2 _8 H4 @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們的「中國夢」
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第一次接到電話,希望我談談「中國夢」的時候,我的第一個反應是:「一千枚飛彈對準我家,我哪裏還有中國夢啊?」 可是沉靜下來思索,1952年生在台灣的我,還有我前後幾代人,還真的是在「中國夢」裏長大的,我的第一個中國夢是什麼呢? 我們上幼稚園時,就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了,口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌,叫做《反攻大陸去》: 4 Y" u7 P% J* {( l6 b5 B
反攻
2 b( B4 G& Z- i" ?6 a8 vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。反攻
& |, i1 a1 t' @5 L公仔箱論壇反攻大陸去

0 x! b; g5 M; O/ O大陸是我們的國土5.39.217.76  r: q0 f  ^( ]6 z6 B! ~: t1 C; j6 z
大陸是我們的疆域

1 a3 m4 c- c/ e$ }5.39.217.76我們的國土
* H" o/ S0 F; m& r4 A8 J% y" }我們的疆域
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不能讓共匪盡著盤據tvb now,tvbnow,bttvb! ~, A9 ~# ^  ?5 {$ x* |
不能讓俄寇盡著欺侮
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我們要反攻回去
5 F: c$ N- s( L( {公仔箱論壇我們要反攻回去

# e: ~3 X, G" M6 ^! {公仔箱論壇反攻回去
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; ^/ e) F. q+ t; g5 F4 GTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。把大陸收復TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% N0 c3 E, T, f: f& {. h
把大陸收復
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這不是一種「中國夢」嗎?這個夢其實持續了蠻久,它是一個至高無上的圖騰,也被人們真誠地相信。
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倉皇的50年代進入60年代,「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時: 5.39.217.768 `" ^) [1 H/ |& @+ ?8 n
給我一瓢長江水啊長江水5.39.217.76+ @" u5 z) l9 Y$ ^) h
那酒一樣的長江水公仔箱論壇, Q7 f+ t% @- U
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味: c( n8 T' G8 h5 |9 m. l
給我一瓢長江水啊長江水
( U- w# X3 j( `+ Y  k. A7 }公仔箱論壇給我一掌海棠紅啊海棠紅
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那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛
9 u8 `. ^( q# k* I# Y. a' \* r  ]+ Q公仔箱論壇給我一掌海棠紅啊海棠紅
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1949年,近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起,丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井,顛沛流離到了島上的人,思鄉之情刻骨銘心,也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞,不是「中國夢」嗎?
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夢的基座是價值觀

: h' J1 r5 B0 O& t4 ^2 }! Itvb now,tvbnow,bttvb我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊覑你、支撐覑你,那個基座就是價值的基座。5.39.217.762 p1 m8 ]5 W( I5 A) u, `
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它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
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5 `6 K: N/ n5 Q! UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋:

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9 B6 r+ z# t, X* ]  R% i2 F" V公仔箱論壇禮,規規矩矩的態度。

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1 L( n! C9 p* [" T; Z; ftvb now,tvbnow,bttvb廉,清清白白的辨別。tvb now,tvbnow,bttvb; C1 v, K' T2 H3 w' ~  R% j" }( m& _' r
恥,切切實實的覺悟。tvb now,tvbnow,bttvb# V: N* l8 Q7 I$ s
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:1 Y, a7 C5 _; p  S2 ^
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。9 Y$ M2 v: }% o; P
~管仲公仔箱論壇4 s2 B% e9 Y3 u" o7 T7 g8 J

8 ]6 \) G% f* T/ |: a& l  K3 u5.39.217.76然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之恥,是為國恥。

$ `% E* Z1 B; \$ U/ W~顧炎武5.39.217.76% k9 h0 N$ \7 {5 v5 i

" w! s6 n* |% c, [6 [0 i" `, y5.39.217.76「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
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2006 年,上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台,台北的夜空飄覑大氣球,一個一個氣球上面分別寫覑大字:「禮」,「義」,「廉」,「恥」。我到廣場上去,抬頭乍看這四個字,感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字,每個人心領神會,心中清晰知道,這個社會在乎的是什麼。

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1 [# g8 M1 n7 U* f0 C$ G3 U0 [5.39.217.76除了價值基座,還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小,可是被教導得志氣非常大,小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」,十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」,是幹什麼的?
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/ F6 A- j+ O' z9 |2 e9 X5.39.217.76士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

: c: [' h! {' K. _/ _/ P~論語泰伯篇tvb now,tvbnow,bttvb9 F: G6 u8 {9 Q- Z, z
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我初中一年級的國文老師叫林弘毅,數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」,我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。
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對自己要期許為「士」,對國家,態度就是「以國家興亡為己任,置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言,我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子,用今天的眼光看,挺可怕的,就是要你為國家去死。
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然而在「國家」之上,還有一句:5.39.217.769 G9 L) A& p7 x! o
為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。8 Y* }% ~- h7 q  X& T
~張載
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對那麼小的孩子也有這樣的期待,氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是,雖然說以國家至上,但是事實上張載所說的是,在「國家」之上還有「天地」,還有「生民」,它其實又修正了國家至上的秩序,因為「天地」跟「生民」比國家還大。
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$ X7 \* C, s( b2 u1 C4 o$ ~9 b公仔箱論壇14歲的時候,我第一次讀到《國語》,《國語》是兩千多年前的經典了,其中一篇讓我心裏很震動:
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厲王虐,國人謗王。召公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言。」召公曰:「是障之也。防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多。民亦如之……. q* G; R) Z8 W' j, Q& V3 e
王不聽,於是國人莫敢出言。三年,乃流王於彘。最後一句,簡單幾個字,卻雷霆萬鈞,給14歲的我,深深的震撼。就是這個價值系統,形成一個強固的基座,撐起一個「中華大夢」。 我是誰? 這個中國夢在1970年代出現了質變。
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$ w9 O( j7 x7 @. e* V公仔箱論壇1971 年中華民國被迫退出聯合國,台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是,最壞的還沒到,197111日,中美正式斷交,這個「中」指的是當時的中華民國,也就是台美斷交,中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了,給台灣人非常大的震撼,覺得風雨飄搖,這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下,救亡圖存的情感反而更強烈,也就在這個背景下,原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了,因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感;大陸人很熟悉的《龍的傳人》,是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱,但是1983年,創作者「投匪」了,歌,在台灣就被禁掉了,反而在大陸傳唱起來,情景一變,歌的意涵又有了轉換。
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你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思?
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我們從小長大,那個「中國夢」的形狀,也就是中華民國的地圖,包含外蒙古,正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰,開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年,我都還有種奇怪的錯覺,以為,哎呀,這中國地圖是不是畫錯了? 5.39.217.76# ]# H# v( \8 p: j' K7 x
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1970年代整個國際情勢的改變,台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言,那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑,可是對於另外一部分人就不一樣了。

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1 N! M3 @# m* s! @* gtvb now,tvbnow,bttvb夢,
跟覑身邊眼前的現實,是會變化的,1949年被連根拔起丟到海島上的一些人,我的父母輩,這時已經在台灣生活了30年,孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了,隨覑時間推移,無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以,你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》,卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩,詩歌禮贊的,是台灣南部屏東海邊一個小鎮,叫枋寮:
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車過枋寮 公仔箱論壇' Q9 N3 I7 h4 G; ~1 f
雨落在屏東的甘蔗田裡公仔箱論壇1 X8 U! C' f( @7 T
甜甜的甘蔗  甜甜的雨
/ ?6 W/ V/ p# S% itvb now,tvbnow,bttvb從此地到山麓  一大幅平原舉起公仔箱論壇7 |: c& S( Q( a- |% H8 ^
多少甘蔗,多少甘美的希冀
- }1 Z/ ~8 J$ I/ |5.39.217.76長途車駛過青青的平原
: ?' f$ Q' p8 F$ J檢閱牧神青青的儀隊tvb now,tvbnow,bttvb3 E  `+ j6 W) r6 [
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余先生這首詩,有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的,還有一首我稱之為「里程碑」的歌,叫《美麗島》。

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位淡江大學的年輕人,李雙澤,跟很多台灣年輕人一樣,70年代發現台灣不能代表中國,而且逐漸被國際推到邊緣,在危機感和孤獨感中,年輕人開始檢視自己:為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大那都是我眼睛沒見過,腳板沒踩過的土地,而我住在淡水河邊,怎麼就從來不唱淡水河,怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字?台灣也不是沒有大江大海呀?

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6 z9 B( I" t8 b0 y# c5.39.217.76青年人開始推動「唱我們的歌」,開始自己寫歌。那個「中國夢」
顯得那麼虛無飄緲,是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣?他寫了《美麗島》,改編於一首詩,一下子就流行起來,大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑:
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我們搖籃的美麗島
  是母親溫暖的懷抱

0 p. y1 O* k2 o* J驕傲的祖先正視著  正視著我們的腳步tvb now,tvbnow,bttvb9 X: r! P( B5 {" Z- M2 O
他們一再重覆地叮嚀
! X- U* s. T) \' P: C2 K" \公仔箱論壇不要忘記  不要忘記TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& X( t& J& O5 B& r: T6 l5 U
他們一再重覆地叮嚀
$ ?! o6 t& t4 Q8 l$ mTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。蓽路藍縷以啟山林5.39.217.76. w. V+ Z4 Y5 ]- i5 O& @2 ]/ ]/ i$ u
婆娑無邊的太平洋  懷報著自由的土地9 }5 ]! Z4 G* _7 t/ @4 c
溫暖的陽光照耀著  照耀著高山和田園" R7 l1 ]9 W; |- B
我們這裡有勇敢的人民
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我們這裡有無窮的生命公仔箱論壇& t: z& A, v0 D0 L8 z3 z
水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
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3 E7 e7 p0 m/ {- o5 Jtvb now,tvbnow,bttvb1975 年,我23歲,到美國去讀書,每天泡在圖書館裏,從早上八點到半夜踩覑雪光回到家,除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書,第一次讀到國共內戰的部分,第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮,才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言,這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》,去「腐蝕」那個謊言。
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