文明的力量 ——從鄉愁到美麗島龍應台

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-9 08:55 AM 編輯 9 u8 e1 p) M: {! P3 ~  S

文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台
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編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台，8月1日應邀到北京大學發表公開演講，這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。: Q& E# n& b5 q% L: u

演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交，再談到《美麗島》，她又提及「大國崛起」，並指出：「我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」
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龍應台生於台灣，是著名文化人及公共知識分子，現為香港大學「傑出人文學者」，其新著《大江大海：一九四九》目前在內地仍被列為禁書。本版今日特全文刊出演講內容。公仔箱論壇  t  W7 \9 M' v. V4 G
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我們的「中國夢」第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？」

可是沉靜下來思索，1952年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裏長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？

我們上幼稚園時，就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了，口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》：4 |, j; i! ~* F0 g
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反攻
反攻
反攻大陸去
大陸是我們的國土/ [( x2 A9 D; E
大陸是我們的疆域& i) R* r% X( R0 M' f6 S1 A9 F: d
我們的國土tvb now,tvbnow,bttvb' L7 X2 }5 a4 _, r2 b- I
我們的疆域
不能讓共匪盡著盤據
不能讓俄寇盡著欺侮
我們要反攻回去
我們要反攻回去5.39.217.762 u0 J# i' x' h* }( ^, w9 ]  d
反攻回去5 ]! ]1 @8 ~( L/ L" l0 v
反攻回去tvb now,tvbnow,bttvb% Q. n  u$ Z- q* m( S9 d
把大陸收復
把大陸收復
這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了蠻久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。

倉皇的50年代進入60年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時：公仔箱論壇( x) }6 P% S" l' C4 l5 F; F+ U" F) i
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給我一瓢長江水啊長江水
那酒一樣的長江水
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味公仔箱論壇" [5 w0 A+ _" @( y" }% M, X9 A6 ]3 C
給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅. N- j: o  ]. z/ r5 E5 D; ~
那血一樣的海棠紅
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛$ z+ D8 N0 s& n
給我一掌海棠紅啊海棠紅
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1949年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞，不是「中國夢」嗎？

夢的基座是價值觀我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊覑你、支撐覑你，那個基座就是價值的基座。tvb now,tvbnow,bttvb2 v4 ?- q4 B7 m) c' b" I
它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裏面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。

小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋：
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禮，規規矩矩的態度。
義，正正當當的行為。tvb now,tvbnow,bttvb- V) S% O; p* u& ?- R# q
廉，清清白白的辨別。5.39.217.763 V# u1 c9 M0 i
恥，切切實實的覺悟。  V( F- K  ?" b+ b# p

上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：公仔箱論壇6 s! b5 B. C" ~/ f1 g- f& F1 _
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 D/ W4 ^$ b! K' f
～管仲公仔箱論壇# b6 |/ [! X# u2 R
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然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。
～顧炎武

「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。5.39.217.76# z6 B, g3 a' o/ E6 I

2006 年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄覑大氣球，一個一個氣球上面分別寫覑大字：「禮」，「義」，「廉」，「恥」。我到廣場上公仔箱論壇* u/ [. Z& `4 @8 O7 ^* {
去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。
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除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？
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士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
～論語泰伯篇. d5 U# w5 E2 t2 r$ i! d
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我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。

對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。
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然而在「國家」之上，還有一句：8 E$ n1 Z2 E2 Z! O; ]1 {
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。tvb now,tvbnow,bttvb! e) p6 J* |+ p% v$ t( S) P" n
～張載
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對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。
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14歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裏很震動：公仔箱論壇6 I6 X% r& {4 L! M0 ?

厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」
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王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。5.39.217.76. V: P% E! w' S% |. a
最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給14歲的我，深深的震撼。5.39.217.76$ j) D. |6 a( H9 r3 G7 Z
就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。
我是誰？tvb now,tvbnow,bttvb+ g- E# ~0 p4 `: l
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這個中國夢在1970年代出現了質變。) C3 H- P- E2 o6 `  ~- e2 t
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1971 年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，1971年1月1日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的《龍的傳人》，是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是1983年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情景一變，歌的意涵又有了轉換。

你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思？
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我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？
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1970年代整個國際情勢的改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑，可是對於另外一部分人就不一樣了。tvb now,tvbnow,bttvb) S: A! r. i9 `  }3 k. g$ g

夢，跟覑身邊眼前的現實，是會變化的，1949年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了30年，孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨覑時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》，卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮贊的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：tvb now,tvbnow,bttvb9 _5 l0 t7 H8 j+ E2 M; }% m7 l

車過枋寮tvb now,tvbnow,bttvb* h4 [9 G# T# \" s# ]7 J5 E" W
雨落在屏東的甘蔗田裡- b6 L9 @, [9 B# V/ Q
甜甜的甘蔗甜甜的雨
從此地到山麓一大幅平原舉起: R' h) @6 s4 V7 l3 D
多少甘蔗，多少甘美的希冀
長途車駛過青青的平原
檢閱牧神青青的儀隊公仔箱論壇# J6 ^2 E% Q( _" a% J4 c* x4 a) U* A
余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫《美麗島》。5.39.217.768 t! _: `6 S( V& f: {# G6 J* H  F& q& Z

一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，70年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始檢視自己：tvb now,tvbnow,bttvb% R8 ?/ A; w: D  @, G- j( K5 Q( ^
為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？公仔箱論壇8 f7 b- Y7 X" @! y

青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了《美麗島》，改編於一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：tvb now,tvbnow,bttvb+ D  d2 k0 H' F9 V  b/ x

我們搖籃的美麗島是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著正視著我們的腳步5.39.217.76) s! _$ N0 M6 t  r7 c
他們一再重覆地叮嚀
不要忘記不要忘記
他們一再重覆地叮嚀5.39.217.76& p3 D. t' m# @* s; E" L& U
公仔箱論壇0 Y) |; e; b6 h& H6 x% y: L
蓽路藍縷以啟山林
婆娑無邊的太平洋
懷報著自由的土地1 q* N" ]  ~  B% s
溫暖的陽光照耀著公仔箱論壇6 B1 L% G2 u- G4 q, ~6 S2 R2 a
照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民
蓽路藍縷以啟山林
我們這裡有無窮的生命0 ~- C7 |' N, c
水牛稻米香蕉玉蘭花

1975 年，我23歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裏，從早上八點到半夜踩覑雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。tvb now,tvbnow,bttvb: z$ o) b% p4 T: a/ }

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