本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-5 03:57 AM 編輯 0 y; R4 Z0 A" g6 i8 w4 Q. A$ C$ g6 ?! s
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【愧痛漢語危機】岳建一（北京）tvb now,tvbnow,bttvb! \" c% J. ^0 h7 g/ a" h0 e, d: W2 p* r
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承擔漢語的疼痛和憂患，領罪漢語的苦難和巨創，接受漢語嚴峻的精神使命，找回漢語的天賦、天性和天良，復活漢語精神天空中的自由和創造，還原每一漢字的骨血、靈性、博蘊、品質和足令天下蒼生敬畏的尊嚴。
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$ B; Z& x( ~# L1 z4 R; ]' oTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。漢語危機四伏，實為漢語民族的文明危機四伏
, e p, @- M( h尤為危機者，乃居危思安，大夢不覺;而漢語的心靈危機，更是漢語命運的根本危機，並且從未危機得這般深刻。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% |% C( r# b) p( A- [) D, K
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當太多漢語傳人的靈魂日漸肥碩、香軟、粘膩、猥瑣、霉濕、浮薄、枯澀、勢利、貪婪、善于卑鄙而又善于優雅的時候，讀到了朱競編《漢語的危機》一書（文化藝術出版社2005年8月出版）。該書以一種嚴峻的文化警覺，組織起33位學者的智識、洞見、博遠的誠實和對漢語根本境遇的深刻憂思，鞭闢入里，直取其病征、病理和病原，精剖細析。閱畢全書，我感受到的是一種刻骨殷憂，一種對漢語靈魂的凝視，一種探入漢語種種巨創底部的細膩、幽深的洞察，一種很難有歸宿的文化出擊****因為漢語蒙難既久，積重難返，危機已是一種自然常態；因為古中華曾經創造的漢語精神人格的絕世之美，已經日益被現代漢語世界里人格弱化、腐化、痞化、畸化甚至曠世之丑所代替，集體冷漠自己的國萃而趨利趨勢若鶩已成為一種遼闊深遠的時尚；因為天奪漢魄，漢語自由的靈魂自由的神韻難覓；因為屬于漢語元精神、元靈性孕育出來的高貴而驕傲的人格及其責任感，放逐于宇宙的一隅久矣；也因為該書中不見人們喜聞樂見的情欲、肉欲、權欲和利欲，不酷不俏也不好玩兒，有興趣閱讀者自是萬不有一。哀哉！
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: d) L$ A/ F$ i8 f7 E4 ^漢語危機，本因在于漢語世界里寒飆太多來去，日益荒蕪；在于漢語精神尚無從森羅萬象的自禁中突圍，進化無多卻又屢屢被我們漢語傳人自劫深重；在于我們漢語傳人善于漠視和蔑視自己母語的天成與天稟，善于自卑自毀，堪稱世界一絕。其實，如此遭遇不足道哉，盈盈天地間，漢語乃人類文明史上最重要的奇跡之一，早已載詩載史，入歌入畫。古往今來，已有數千種語言在這顆蔚藍色的星球上滅跡，而漢語活著。古文明國家中，如古希臘、羅馬、西班牙、德意志之用衍音文字者，皆已衰亡，惟堅持表意功能的中國文字歷百難千災生生不息，脫離口語而存在（即同一漢字可以音異而意同，闢如方言），絕非偶然和僥幸，其必然中所涵義理極其奧博。漢語承載五千年博大精深的中華文化，給東方古大陸以生命以創造的歸宿和輝煌的自由夢想。漢語是中華文明進化的本源，更曾是中國文化最自由的基因。樸素的自由精神，系漢語的天賦和天性，曾經根植于漢語世界的靈魂和血液，滋生出過屬于這片東方古大陸的詩意人格和心靈大美。一個個「仁人志士、義人俠士、聖人賢士、高人大士、狂人逸士、異人奇士」，無不擁有獨立人格和心靈自由的宇宙；那「不畏于天，不畏于人」、「因人之勢，高士不為」、「寵位不足以尊我」、「壁立千仞，無欲則剛」、「從心所欲不逾矩」之大真性，不能不令今人陌生而羞臊；那「天地與我並生，而萬物與我為一」、「有容乃大」、「和而不同」、「天真誠一」之大真懷，不能不令我輩訝異而愧汗；那「乾坤覆載，以人為貴」、「天視自我民視」、「己所不欲，勿施于人」、「己欲達而達人」之大真求，更使當下失去精神追求而沉迷物欲的社會全人格中人莫名其由其妙其精神的邏輯；那「寧守清貧，不可濁富」、「自勝者雄」、「不為苟存，不為苟亡」、「積正不倦」、「勞謙虛己」、「士窮節乃見」的浩然正氣和「當今之世，舍我其誰」的以天下為己任的大丈夫精神人格，超越了自我和歷史，豐富著漢語民族樸素自由精神的內涵。自由精神，曾經是漢語大創造、大進步、大作為的象征。因此，每一漢字都曾逸出過自由創造的無限生氣，擁有過自由上下求索的絕代風流，以自闢精神時空，以趨向無官民之分、尊卑之別、天人之異的終極意義。可以說，古中華樸素的漢語自由精神，多是來自布衣精英，笑傲王侯，漠視橫強，且狂而不妄，為而不矜，達而不離道，高尚而不悖人情；其精神內涵是超越機構的。春秋的百家爭鳴，文無常勢而卓其態而汪洋恣肆而尊存天下；漢唐的恢宏氣象，韻無常行而渺遠而浩蕩入溟闊；皆為這種樸素的自由精神所涵養。漢語樸素的自由精神，卓然自拔于一切絕對意志，成為漢語生命中的生命，尊嚴中的尊嚴。因之，漢語賦予漢語民族的美學精神，堪稱漢字精神。藉著漢字形外有形而又斂放有致之絕美，中國詩詞、繪畫、建築乃至哲學之玄妙，幾可一通百通。一個漢字幾乎便是一座文化博物館。漢語有教無類，有容乃大，具有極強親和力、更新力和自恰性。人們不僅能夠從中覓見羅馬、中亞、南亞古文化痕跡，而且融蝕了的西語及日語詞句觸目即是，卻又是「和而不同」，堪稱量如巨澤成其深，器若大山就其峻。漢語文字，對稱而參差，音韻鏗鏘，口語與書語高度分離，雖聲無定而字則千年不變。漢語傳人至今可以讀懂先秦兩漢之書，而英、法、德、意民眾，卻難以明辨二百年前之文。不同口音的漢語傳人，因了定形文字，可以超越時空進行交流。漢語方塊字「書同文」的高度穩定，乃是中華民族沒有像歐洲那樣分裂的重要文化原因。漢語生動、傳神、形象、富有樂感和神韻，追求言外之意、象外之旨、弦外之音、韻外之致；講究行文筆至氣吞，空靈動蕩，雲容水態，意境深遠，其妙堪與造化爭奇。漢語高度成熟，重復信息甚少，文字有限，卻可以造詞無限。- j: f0 Q8 f6 V# Y' E
2 n$ Q8 c% y& n# \漢語當之無愧為中華民族五大發明之首tvb now,tvbnow,bttvb6 {. q* [4 I8 h! k( x
漢語之象形，來源于萬象崢嶸的自然形態和自然神韻，自是融有自然的偉力。漢語有過的能動的大創造，曾以古代世界史上空前規模的各民族文化大交匯的碩果，為遠東世界大一統文化的合並創造過條件。漢語是一再喪失崇高地位和自由精神的漢語傳人的靈魂，是其生活方式與存在方式。* x0 T' N, `% f( C7 E' y
' X& @4 d4 H6 |2 ]( @. g0 S; t- {. s公仔箱論壇漢語曾經擁有的自由精神，乃漢語血液中流動的本源精神和價值存在，百劫難盡，由此而形成的高貴人格美和超越自然之上並獨立于萬物的心靈的命運，必將比漢語本身更具有生命力。漢族表面凝鑄成歷史，背後積澱為罕與倫比的文化財富。漢語以豐厚、動態、亙古綿延的承載，使漢語傳人以歷史性的存在而充滿自信地創造未來提供了無限可能性。
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% k: `6 R' q$ t$ Z) q9 _" P8 v5.39.217.76漢語于漢語傳人緣同骨肉深，使之不僅是人種意義上的中國人，更是極其深厚的文化意義上的中國人。漢語及其文化，是中國人自信和驕傲的最深刻的根據。僅此，中國人便可以世世代代地自信和驕傲下去。然而，漢語雖恩澤百代，人無一德以報之。強閹漢語者有之，封閉漢語者有之，鉗制漢語者有之，嫁禍漢語者有之，顛覆乃至偷換漢語精神、性靈、品質者有之，取漢語為我所用、棄漢語亦為我所用者有之……漢語歷兩千余年封建專制的黑暗與酷厲，滿目瘡痍，幾剩形骸，一次次陷入宇宙間最痛楚、最動蕩、最混沌、最封凍、最屈辱莫辯的境地。嗚呼！% V9 @4 m* i+ C3 ?* s0 ?/ S8 d* N
/ O6 A1 M3 }" U I/ C" J清朝末期，國勢衰危，新文化運動承洋務思潮、戊戌變法、辛亥革命而來，勢若疾霆，殊勛赫赫。領袖群倫者挽民族危機之狂瀾于即倒，沖決數千年封建專制禁錮，「重估一切價值」，重構意義世界，以圖中國科學、民主、自由，深遠地改變了中國人的存在方式和話語方式；其追求人的解放的義無反顧中，或慷慨悲歌，或披肝瀝膽，或詩意浪漫，或大智大勇。在二十世紀這個漢語自由空間最大的時期，漢語精神人格之大美，再一次輝同日月。這種大美，自然有古中華漢語精神人格之大美的內在承襲。但是，以反對專制制度、專制文化為己任的先賢們，卻無視每一毛孔都透出血腥、骯髒、殘酷、偽善、邪惡的歷代專制制度、專制文化乃萬惡之源，無視其挾持、閹割、僵化、鉗制漢語才是禍因，而全部歸罪漢語，以專制的方式，不分良莠，不容異見，大加討伐，掀起旨在廢除漢字的「漢字拉丁化運動猶如狂飆，只破不立，這是因為破壞比建設容易」。「胡適認為漢字、文言文以及中國古典文化是禍水，將其貶得一錢不值。」「胡適登高，眾人緊隨，就這樣，漢字與國文在翻掌之間就完成了由高雅向低俗的蛻變，寫作迅速歐化，由詩詞歌賦轉為歐式小說。當時的作家無不效顰洋人，扭捏作態。在文學方面，中國由貴族淪落為平民，頓失東方獨特的審美價值。」（《漢語的危機》第323頁）陳獨秀先生甚至明言，文學革命「其是非甚明，不容反對者有討論的余地，必以吾輩所主張者為決定之是而不容他人之匡正」。「不容更有異議」。/ V7 {4 G1 l& _ Y& w% J" T
9 G% s. F) o5 R0 h著名語言文字學家錢玄同先生主張「廢除漢語」，聲稱︰tvb now,tvbnow,bttvb' c8 [1 R' K2 J; B
千分之九百九十九為記載孔門學說及道教妖言之記號。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀之新時代。欲使中國不亡，欲使中國民族為世紀文明之民族，必以廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。tvb now,tvbnow,bttvb5 g; _% C, D1 {
（《中國今後之文字問題》，《中國新文學大系・建設理論集》，上海良友圖書公司1935年版）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* d5 I/ l6 X: s' k$ z L, j' N
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革命家瞿秋白先生則開誠布公道︰公仔箱論壇1 `. O. }1 {1 l" X8 U$ J
現代普通話的新中國文，必須羅馬化，就是改用羅馬字母，要根本廢除漢字……要寫真正的白話文，就一定要廢除漢字，采用羅馬字母……漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀茅坑！（《瞿秋白文集》第2卷，第690頁）5.39.217.76) c6 { E5 Q2 X: n
- A9 V: x! R; h1 }1 r魯迅先生說︰
* P) k9 g* O M3 H0 ?5 {0 c+ M公仔箱論壇漢文終當廢去，蓋人存則文必廢，文存則人當亡，在此時代，已無幸存之道。（《致許壽裳》，《魯迅全集》第11卷）
2 z. x+ y' }- Q公仔箱論壇中國古書，頁頁害人。（《致許壽裳》，《魯迅全集》第11卷）5.39.217.762 Q7 ]2 T- [7 j L
中國國粹……等于放屁。（《致錢玄同》，《魯迅全集》第11卷）5.39.217.76' p( e/ m+ E) Q8 \! W0 X
( q: k) a" C# d/ N+ o: W# \一時間，天下景從，漢語傳人集體地以流之濁而讒其源之清2 _4 s# ^% P) v
一時間，一場語言上的弒母運動蓬勃激蕩，一片喧聲四起︰「廢除漢字，走世界共同的拼音化道路。」「漢字是落後的語言，是殘余的象形文字。」「漢字是愚民政策的利器。」「只要中國人改用洋字母，就可以像洋人一樣，誨人而不誨于人。」「漢字革命，改用拼音，是絕對可能的事情。」「改成切音新字。」「改成官話字母。」「改成合聲簡字」……如此大言鑿鑿，不分青紅皂白地凌蹴踐踏、焚林而獵殺恩潤自己和先祖的母語卻從無些許愧疚，為整個人類歷史所絕無僅有。討伐漢語的聲音，一如疾雷，隆隆不絕地持續到20世紀30年代。後來，魯迅先生甚至說道︰「漢字不滅，中國必亡」！（轉自《漢字的故事》，中國檔案出版社
4 Y. Y* a1 z$ v) h( G/ WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。會，2001年版）
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漢語確實存在先天缺陷，自有許多局限性。融化新知，進行現代換位，確是當務之急，但不該滅絕；一如《漢語的危機》中所言︰「漢語疵咎固多，然而功不容否，罪不至誅」；「傳統的法之立意、龍之一體屈伸變化之布局、擇言貴雅一字一珠之選字、語有興象興在象外之構象、窮形盡象窮神盡象之形神、思與境偕意與境渾之境界、因事遣詞言暢意美之修辭、淘洗熔煉思積而滿之構思、春秋藏閃抑揚轉合之筆法……屈宋司馬唐宋八家之文統、先秦散文唐詩宋詞之國粹……無不遭受致命破壞，或被改易得面目全非，或不復存在」；「以偏代全，以破代立，六經注我，與事實乖，與道理違」；「漢文‘廢去’後明擺著將使用洋文」；漢語「無存，民族無靠，人心失系，文明之河斷流，傳統之湖干涸」……如此一概否定的更有千年斯文，漢語歷史及其價值，古中華漢語精神人格之大美……這些都是漢語民族賴以自信最本質的根據。自信喪失，必是心靈貧困和精神危機的預行。無論多麼優秀的群體精英，多麼進步的主張，其精闢和精進若是以民族自信的深遠失去為巨大代價，必然為民族的未來伏下難以估量的後患。平心自省，難道不是嗎？！
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發表於 2010-8-5 03:50 AM
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