本帖最後由 龙王 於 2010-7-13 02:44 AM 編輯
1 P- N9 z! y9 U7 d. {/ m: K! j( z
独立新闻在线 公仔箱論壇' ~0 Q0 g7 E6 Y# d3 _/ O
作者／陈利威专栏 Jul 12, 2010 02:12:13 pm
% T2 }$ y% w) K) K' e
A- U0 I1 B: |9 x( T# d& T7 H: S【马来夕崖/陈利威专栏】真正的马来西亚建立在更多分裂的“一”（Satu）之上。多数马来西亚人的内心深处，有种对“一”的迷恋。“一”的思维，就像土著权威组织（PERKASA）的思维，许多事物都能以简单的单数来分类。
4 X+ m0 F# V/ Z5 A: y' G) j公仔箱論壇5.39.217.762 f7 O+ \! R/ u* U6 j
 - z! ], P; U9 F) p
0 _8 w' _9 L8 t# ytvb now,tvbnow,bttvb在政治运作与制定政策过程、媒体人新闻作业的意识中，以及一般人的日常生活都“一”的思维所牵制。“一”的思维是政治的，具体点，更多时候是种族主义的。土著权威组织的思维其实常在你我心里，只是缺乏像它那样的组织站出来而已。“一个华社”的想象是和土著权威组织同路的。公仔箱論壇0 Q( n& y6 S. t# v A
( O0 i0 [0 u' E" H d9 j" w马来西亚多元社会的复杂性常被轻易忽略，以为真的有简单的马来人、华人、印度人及其他。在政治人物的语言操纵，媒体惯性贫乏思维的新闻书写中，社会的复杂被简化为一种马来人、一种华人与一种印度人，其他人被彻底遗忘。因此所有的问题不是马来人的问题，就是华人的问题，不然就是印度人的问题，其他人被彻底遗忘，似乎没什么问题。tvb now,tvbnow,bttvb5 x# g. d' R2 T5 _7 N% ~2 ^
公仔箱論壇1 L$ w( [+ b) O- A, {( Y$ ?* N
而且就整体各方面的利益而言，也常归类为马来人的利益、华人的利益，或者印度人的利益，其他人的利益又被边缘化。这样的思考逻辑就是对“一”的病态迷恋。
L- e& Z# {) z/ ]; R+ ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) C4 `2 |9 s8 w难隐藏族群利益思维$ b3 p9 h1 i, p" T. k; ?5 H
其实不只是主流的政治人物和媒体如此，一些标榜跨越族群思维的政党人士、公民组织以及另类媒体，有时候也同样不经意地流露出类似的思维方式。虽然那些人讨论的是跨越族群的需要，然而他们的跨越族群需要却是建立在各自族群的需要之上。
8 o J% L2 _2 `5 s- wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! m/ I" z9 y' f8 B
跨越族群变成了借口，纯粹是用来服务本身群体的利益。所以结论一定又回到本身个人群体的利益了。又有一些人，似乎是真诚地跨越族群，不过，在分析的过程，却受到“一”的思维所捆绑，处处露出死板一块的单一分析模式。结果有些在结论时终于露出马脚了，背后又是同样的单一群体利益。那种以为自己跨越族群，却在思绪中的阴暗角落包装跨越族群，或者缺乏自觉以为本身真的跨越族群了。
5 y* {" k2 f4 q- L; X8 s公仔箱論壇/ G6 Q9 r4 |( e8 c5 v
可能有读者现在很不耐烦了，要问例子何在？如果很认真要例子，就随便在主流和另类媒体的新闻和评论寻找，案例就像马来西亚的车祸那么多啊。这样的“心理需要”，从政治人物、社会领袖以及知识分子的口中，年年岁岁在重播。是的，它就是一种“心理需要”，每个族群都信仰还有单一群体的利益。
9 s( C( X7 R* W A3 Itvb now,tvbnow,bttvb
0 A1 c* m& e0 w, T; s没有单一的利益关系
6 Z3 e2 r( m* `tvb now,tvbnow,bttvb想象一个华社的利益、单数的华社，是误导人的。华人不是单数的。华社何曾如此单一过。百年前华社就分籍贯、地域、语言和帮派了，马六甲也出现本土化讲马来文的峇峇。独立后，华社也分为英语教育和华语教育者，其实还有更多是没有机会受教育的群体。到现在，什么是“华社利益”更为诡异了。公仔箱論壇9 t, m) d! D( W; S& |4 q
! c r1 a& l a& E* `tvb now,tvbnow,bttvb
' T3 F; C/ e2 j4 q0 [4 b6 z5 tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.763 A$ b$ n1 \* x$ S
所谓的“华社利益”大帽子到底所指为何，是指华社哪个群体的利益？要知道，华社内有阶级之分，更有地域、教育背景、性别、年龄、时空和信仰的差异。所以准备谈“华社利益”时，也请分析到底真正受益者是谁。
$ J' ^% a- X, m% u$ A; W公仔箱論壇
+ r9 U* L! U! y2 z; OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。或许有人会问，维护本身族群的利益又有什么错，这是民主人权啊？让我举例为什么错得离谱。最近谈论30%土著股权问题，就是很好的例子了。当一看到30%时，“土著利益”、“非土著利益”、“马来人利益”、“华人利益”等类似的论调又出现了。当土著权威组织以为自己胜利，而媒体和知识分子在思考30%的那一刻，大亨陈志远可能会发笑。5.39.217.76: M' C( ]7 [2 ?
! V! x! k' I) W: h+ v2 e借族群为政治筹码) P5 P" i# `/ l! x/ [
即使是族群政治政策，也并非能简单地指为典当“华社利益”。很多课题的利益网络错综复杂，难以分清楚，需要更进一步提问，到底是哪一个华社群体的利益。事情并非是简单的射龙门，一射而中就可以取分，可简单归纳为所有华社皆受益或受害。tvb now,tvbnow,bttvb3 n" F) Z1 t$ n! J
公仔箱論壇, s- h4 o2 j, _7 O
A9 Y% e" {* _* V5 J% n, j& V* j5 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
7 c4 g0 r7 b/ W3 @- O% t" Y公仔箱論壇华社远远并非一个。华总不能代表华社，华团不能代表华社，华文报不能代表华社，马华公会也不能代表华社。华团、华文报、华基政党常常把“华社利益”无限放大，令人怀疑，他们自称代表“华社”，用此作为政治筹码，谈的实际是本身的利益 。他们以假想的“华社利益”来动员族群，借以维护自身少数华裔政治和经济精英的利益。2 J. H$ `2 ~3 v. r
公仔箱論壇9 G! U+ x; u( n! U3 p
难道只有马哈迪和阿都拉的儿子，成为亿万富翁，林良实的儿子呢？“华社”远远超出理解中的印象，它非但不是单数，复杂的面向还属于流动状态的。不同群体内部的异同，其内部利益关系常常是有冲突的。把华社看成只是一个利益集团，是过度简化和见林不见树。各个族群社会中，都一直有看不见的群体。自觉或不自觉地使用单数思考时，宛若牢笼的思考模式常有不少盲点，一些少数人就是利用这个盲点来争取自己切身的利益。( z) {/ V2 ~! Q4 x
! P' _5 O, Q1 q6 v% J公仔箱論壇陈利威在新加坡国立大学修读博士学位，著有马来文著作《马来西亚改革运动的网络场域》（Dinamik Ruang Siber Dalam Gerakan Reformasi Di Malaysia）一书。 |
發表於 2010-7-13 02:41 AM
| 
