谢仲洋$ v7 H1 G; d- m6 t( l+ d; V4 f& ^
6月19日/ U8 O3 {9 e$ a/ f
傍晚 7点16分 |
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 乌斯曼阿旺（Usman Awang，1929-2001，左图）作为殿堂级的国家诗人，获得政府颁发多项殊荣，但专栏作家兼前华教人士李万千却揭开其晚年的另一面，指后者在晚年时，曾写诗给现任国会反对党领袖安华及其妻兼公正党主席旺阿兹莎，激励他俩在“烈火莫熄”道路上的斗争决心。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 F1 ~9 A& F: U6 b* {& f1 k9 b6 t
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“虽然诗人获得了政府（国阵）的许多“礼物”，但诗人却将他晚年的两首作品，全送给了安华和旺阿兹莎。”
- O2 I4 Q- L# v3 ?, Btvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, _, _) W2 w) u; }' N3 y
李万千今日在隆雪华堂的《林连玉与乌斯曼阿旺：真正的爱国主义者研讨会》上，发表论文《乌斯曼阿旺作品中的现实主义和社会主义思想》指出，乌斯曼除了作品中有强烈的社会主义风格，其为人也在一些事件上体现了大无畏的大智大勇。
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“例如他在紧急法令时期当任警察，就感受到了马共抗争的坚定信仰，毕竟很少有人能够为敌人的斗争而动容。”
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# Y9 [& n) w6 p- F1 ^0 T8 p* E* r6 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“他当时想到，帮助殖民宗主（英国人）去打压马共毫无意义，所以他敢于称赞敌人，并形容他们的斗争为‘钢铁般’的意志。”
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) F5 m: a3 s6 R: _: @5 W0 [! n6 r公仔箱論壇曾装不认识放走马共主席5.39.217.76( T7 Z2 r+ t6 X- ?" ^9 a' V, g' {
8 u M7 ]- k2 L; m( `+ ztvb now,tvbnow,bttvb 李万千（右图）更揭露，乌斯曼阿旺曾于紧急法令（1948-1960）初期当任警察，结果在大无畏下拯救了当时的马共主席阿都拉西迪（Abdullah C.D）。
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0 |. E% q/ \+ W6 o1 C) ]6 }“阿都拉西迪的回忆录如此写道，当时他们正从淡马鲁撤退往文打（Benta）的巴士上，不料却在劳勿遇上路障。当时乌斯曼和数名警员上车盘查，尽管乌斯曼认出阿都拉西迪是马共主席，却装不知而放行一行人。”
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乌斯曼稍后逐渐在左翼斗争运动活跃，据阿都拉西迪透露，乌斯曼甚至曾参与马共活动。tvb now,tvbnow,bttvb- ]! H) l6 _: k- S
L4 c" {4 J0 NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。作品有引导社会变革色彩TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 \' G ~. P5 Y8 g# I
2 d: t1 q$ b+ j1 \公仔箱論壇李万千形容，乌斯曼阿旺作品中，拥有很强烈“文学能引导社会变革”的色彩，因此符合了现实主义。公仔箱論壇$ T/ u3 D; f0 O( s6 [
- Q1 C( V ~# \7 G1 ]! M公仔箱論壇他引述乌斯曼一篇作品中的描述：“文学是社会现象的一面明镜，也是社会情绪和智慧在交融后所展现的结晶”。5.39.217.769 k- p& a5 A& X0 K3 k% S7 d5 q
8 t& r: d$ J0 e; @% g5.39.217.76诗人创作为弱势族群说话
& b+ F8 W8 T% aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.76' v7 [6 |3 S- f, H$ I
印裔马来文作家乌达雅山卡（Uthaya Sankar SB）在论文《马来主义和人道主义—乌斯曼阿旺作品管窥》指出，诗人的作品体现了“大马国族”的建构，这比首相纳吉当前的“一个大马”理念要早出许多。7 S# k; \8 g$ G# L
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“诗人的《我的朋友》（Sahabatku）彰显了没有种族、族群、宗教、文化及知识背景藩篱的友谊。如果将这首诗歌翻译成其他语文，没有人会看得出这是一首马来诗人的著作。”
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他说，诗人创作的用意，是在为“不能发声”的弱势族群说话，其作品体现了普世价值观，应该获得每一位马来西亚子民的推崇。
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2 @1 m# p( W/ s% U+ jtvb now,tvbnow,bttvb他表示，尽管今天的政治人物还在为“马来西亚人优先”或“自身的种族优先”争论不休，但诗人很早就身体力行告诉国人，他以“马来西亚人的身份为优先，马来人居次”。
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k/ t3 }4 P9 S3 h5 j8 l( Z林连玉是务实爱国主义者* D& O$ u) R' a) [+ Q1 E+ i/ s0 B
& t/ g* R2 q8 d( x8 H9 I7 C# i 博大外文系中文组高级讲师庄华兴（右图）在发表《爱国主义和国家民族主义探析—以林连玉和乌斯曼阿旺的作品为中心》论文时，形容林连玉的爱国主义是“务实”（pragmatic）的，尤其在当时民族主义（Nationalism）的大浪潮影响下。
$ `4 {& g6 q; ~! Q- }. t+ Y5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 ^: X9 t9 B) v1 k
“林连玉原只是一名普通的中学教师，可是当巴恩报告书（Laporan Barnes）做出对华教不利的制定后，迫使林连玉投身抗争运动。”
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; j5 j- K5 B+ B. b4 m) ltvb now,tvbnow,bttvb“林连玉在捍卫华教的道路上非常信任时任马华总会长陈祯禄，因此林连玉从来都不是在对抗联盟政府，这是务实爱国主义的一部分。”4 P5 I: N, x k1 \2 N) |
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观众质疑语言隔阂带来误会TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' n9 ^1 q6 k- m) C
, e8 D3 @! |7 i) f, N5 ^: ]4 dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在问答环节时，一名巫裔观众担心，提倡多语教育将导致大马国族的特性（jati diri）失败，尤其不同种族的国人将因无法通晓对方语言而产生误会。
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! R& J$ F4 _5 f6 ^对此，活跃于人民艺术家协会（PAKSI）的卡欣莫哈末认为，语言不应构成建构大马国族的障碍，并举例回教祈祷团为证。& S. x) ^0 K* p- F/ G9 t2 j
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 他反问，如果大家都使用单一语言，为何同个种族之间依然会有冲突和极端分子出现？
8 z* q: e2 c$ M/ o2 xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
6 U. |4 r T, l ^$ h8 Z+ q& m5.39.217.76身在观众席的专栏作者阿都苏古（Abdul Shukur Harun）指出，从回教教义观点来看，上苍并无做出肤色与种族区分。
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“种族的界别，目的在于辨清人类。何况语言也只是沟通的工具。”
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他表示，回教教导回教徒，不应对种族和语言过于执着，反而因相互尊重。+ f: H) Q* m! h% |" m& W
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發表於 2010-6-19 11:00 PM
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